“大国工匠”和“工匠精神”被我们熟知是最近几年的事，一个事物被推到聚光灯下大多不是偶然的，是被需要和切合时代的，是时代的召唤。
回顾中国改革开放40多年的经济发展轨迹，从劳动密集型逐步转换到智能制造，从小作坊、乡镇集体工厂走向世界级企业，从日用百货、家电制造升级为汽车、航空航天等现代工业，从经营资产到打造金融。当前，中国人均GDP已达到了中等发达国家水平，也反映出中国经济发展已经走过了资本最初积累阶段，以消耗能源和扩大规模所带来的经济增长，已处于边际效益递减阶段，这即是近年中国经济增长乏力的主要原因，究其根源是经济结构存不合理。
作为“世界工厂”的中国制造面临转型升级，从重规模到重质量发展，从劳动型向科技型转变，从低端制造向高端升级。任何改革必然面临阵痛，避免不了也无需回避；日本和韩国的工业发展已是前车之鉴，房地产和低端制造只是经济发展的一个阶段，资本的加速累积阶段而已，要持续的提供发展动力还需另谋出路。故而，国家层面出台了“供给侧改革”和调结构政策，企业层面高度重视创新研发，是战略突围也是背水一战。结合国家战略，企业转型升级需要，培养、打造具有“工匠精神”的产业工人的需求显得格外突出，是发展的必然也是时代的召唤。战略有引领，发展有突破，基础有支撑。下个十年或二、三十年中国经济发展是否能够避免“中等收入国家陷阱”，能否打破“日本式的失落三十年”的魔咒，再此一举。
重新认知
在十几年前央视频道曾首播过关于日本工匠的纪录片，在日本上百年历史的老作坊、老店、企业占比达40%左右，而中国的百年老店却寥寥无几，是什么原因造成这样的局面？抛开其他因素，单单从人的角度看，工匠及工匠精神便是其核心。能够将一件事做好，能将一件事做很久，还能以代传代，我们看到这些只是外在的行为和表现，有其内在的需求驱动。用“马斯洛理论”来解释，我们所有外在的行为和表现都是基于内在需求，需求是推动情感和行动的动力，最高层次的需要是自我价值的实现，自我成就。如果对需求进一步的探寻，“冰山理论”诠释需求有深层次的引导、支配--价值观。短期的驱动是需求，长期的驱动是价值观。可以用一生去追求、去做的事，单单从需求出发是不可能的，网络有句“人生很短，但我们可以留点什么”，这是基于价值观的思考，能够在历史长河留下点什么的，一定是“有价值或贡献的”。梵高在给他弟弟的书信中嘱咐，一定要好好保管他的画，终将有人会明白他的艺术，梵高说这句话的时候他还默默无闻，我们也知道他生平只卖出过一件画作，据传还是他弟弟私下买的。这看似是盲目的自信，实质上是梵高看明白了艺术的本质并坚持去探索和创作，也可以说正是因为梵高独特的价值观及艺术思想，在人类的历史中“留下了点什么”。日本的百年老店的坚守，是一个个工匠在支撑，他们从平凡的、百年如一日的做着普通的事，他们觉得自己的劳作是被他人需要，能够被人尊重，能够自我成就，是自我价值的体现。所以工匠精神的核心是自我价值的实现，而不是兑现。
反观中国改革开放四十多年来，在我们热爱的土地上，有多少尊重？有多少人在普通劳作中实现了自我成就？或多或少对“工匠”的认知有所偏颇，在狂热的经济浪潮中只有对“工具”的利用，一时的经济兑现而已。
改革开放四十年来，经济高速发展了，但我们的认知、思想和文化是严重滞后的，灵魂跟不上身体的前进，是没有自信底气的。弘扬“工匠精神”，是一次对工匠的再认知，大到大国重器的设计、制造者们，小到家门口的小作坊工人，他们是被时代需要的，都是中华民族复兴的梁柱。在他们身上都能够体现出“工匠精神”，对事业的坚守，对卓越品质的追求，对实现自我价值的自信，坚信在平凡中可以去创造出不平凡，有时平凡就是一种不平凡，普通就是一种伟大，并能够为全社会所认可和尊重。对工匠及工匠精神的重新认知不只是个人精神的升华，而是形成新的价值观，表现出的就是一种工匠文化、工匠精神。
出“工匠”的地方一定有一片可以令其生长的沃土。
工匠的成长
工匠之知。
一个人的改变，一定是从内而外的发生，如小鸡破壳、破蛹化蝶一定是从内在的变化开始。外界环境再合适、条件再优越，没有自主的改变也破不了最后一层薄薄的壳。《工匠精神》这本书利用八个章节，分别从工匠之势、工匠之魂、工匠之魄等八个方面阐述了工匠精神的内涵，也是进阶工匠，锤炼工匠精神需要着手的方面。对于“工匠精神”从初步的认识，到整体的认知，融合自己的见解，经与已有的知识体系融合，形成“新的输出”。当能够输出新的见解，新的思想算是逐步建立，行为为之悄然改变。
之所以有上段文字的晦涩说道，是因本书虽有大的框架结构，但在具体展开的每个点之间没有很好的联系，整本书读下来像是整了一盘珠子，如“匠人精神理念是精益求精；第一次就把事情做对，小事做透”，“细节在于用心，用心在于思想、责任、行动到位”，个个珠玑却不能整体拎起。读书最大的乐趣就是用自己已有的线（知识思想体系）将新的珠子一颗颗串起来，不然珠子永远是珠子，融入不进原有的体系；原有的体系纳入新的珠子从而实现扩展，即是自我成长。对工匠精神的认知和理解融入我们的思想才算是扎下了根，才具备破土而出的条件。
工匠之行。
明朝思想家王阳明的一句“知行合一”真是道破世界做事第一准则，知而行了，才是完整的过程。纵使《工匠精神》熟读几遍，没有指导、触发自己的行为都是枉然。
“高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之”。我们所知像是看见了远处的高高山峰；我们所行，就是向着山峰迈进的过程，最后不一定能够爬上山峰，站在山顶，但我们已然有了一个目标、前行的方向，这已足够。
最后，我们常说将技术做成了艺术，来形容一个人做事达到了一定高度，将一个产品、服务做到了极致。技术是艺术的基础，要让做事做产品达到艺术的高度，需要严谨细致、精益求精和追求完美的要求；更是融入匠人的情感和生命体验，带着手的温度，是一种创造。创造，秉承人类始祖第一次仰望星空的思索及基因加持，勇于突破自我局限，或许也突破了人类的局限，犹如上帝创世纪突破了神的局限一样，麦哲伦环游地球突破了中世纪认知的局限，人类踏上月球突破了向往星空的局限，诺贝尔获得者们，他们的开拓、突破了我们现有知识结构和认知的局限。如果问艺术带来最大的快乐是什么？那一定是艺术者创造的快乐！如果问工匠的快乐是什么？那一定也是创造的快乐！