《战马》所讲述的不是马，是战争！
导演是斯皮尔伯格，因此没有不好看的理由，宏大的电影场景，史诗般的背景音乐，曲折但目的明确的故事情节，我只是很自责没有在大荧幕上让她震撼我，我多次的控制住不让自己被电影的剧情感染，以免自己会潸然泪下继而控制不住内心的震撼。
在很多年前，我在街边小店，从鱼龙混杂的盗版VCD里租来了《无间道》的前两部，看完之后，我在中学被强迫写随笔的本子上写道，“电影不是什么佛经，但终究是教人向善的”，以至于很长时间，我将这作为我对电影好坏的评判标准，随着时间的推移，中国电影的崛起，我渐渐发现我这条标准让我屡试不爽。
战争题材是全世界各国导演特有的情节，我们这一代人势必是在《地道战》、《小兵张嘎》这样的电影中成长的，还有那些黄继光堵枪眼的故事，这些英雄的故事让我们以为战争是英雄的舞台。可是很多年后，当我看到《兄弟连》这个电视剧的时候，我第一次在电影中看到了人类对战争的恐惧，没错，是最真实的，面对死亡的恐惧。在很多美国电影中，只要是战争题材的，总有一个害怕战争，害怕死亡的年轻人最终在战争的洗礼中成为一个真正的男人，但是，美国人很少将洗礼了男孩成长的信仰归咎于美利坚合众国，信仰总是友情，在生死之间将生的希望让给朋友的友情。《战马》中不乏这个桥段，哥哥带着弟弟做了逃兵最终被枪决，马A为了救马B在关键时刻冲到前面表现自己的强壮，这让观众们无不感叹，战争是残酷的，但是，即便这样，也无法湮灭人性的光辉。
我没有完整的看完《辛德勒名单》，印象最深就是那首让我痴迷的背景音乐，黑白的电影色调，以及德国人用手钳拔掉那些被屠杀的犹太人尸体上的金牙。法西斯是让全世界人民所憎恨的，以至于在《战马》中，对德国人的描述总是冷酷，疯狂，残忍，可是在电影的后半段，当主角马困在铁丝（原谅我的不专业，我不知道那些带刺的铁丝的专业名称）里，两个本应是敌人的年轻士兵却可以共同救马，最后在决定马归谁时，居然可以用扣动扳机的手扔硬币，还有那些从工事后面扔过来的德国产的铁丝钳，让我们这些习惯了憎恶分明的观众瞬间不知所措，德国鬼子不是坏人么？我开头就说了，电影不是佛经，但终究是教人向善的，让我们憎恨的其实是战争，战争双方都是战争的牺牲品，在死亡面前，他们依旧保持着同类间的亲近感以及人类的群居特性，以至于电影结尾处爷爷将马还给了男孩，他没有多余的话，只是告诉男孩他孙女叫艾米丽，我想，这都是在残酷的战争中，导演温情脉脉的给我带来的一丝慰藉，让我们对人类的至高无上的善良与感恩依旧怀有崇敬。
前几天跟一个同学讨论电影，他很反感张艺谋的电影，我说张艺谋是个好导演，会用演员，画面讲究，对白文雅，但是，他的电影总是没有什么意义，所以他只是个拍电影的导演而已。就拿最近的《金陵十三衩》来说吧，他想让我们看完这部电影之后佩服这十三名妓女，但是我周围很多人看完之后，只能感叹日本人真的很畜生。我搞不明白，张艺谋为什么要那么赤裸裸的一直在描述强奸，日本人在中国犯下的滔天罪行不仅仅是强奸妇女，中国人看烂的段子，再这么写实的给中国人讲一遍，无非是让国人更加憎恨日本人，然后同时造就几个开着日产汽车的女明星。日本人该不承认的依旧不承认，钓鱼岛的主权问题我们依旧没有海峡那边台湾人那般关心，观众心中的憎恨也随着电影散场渐渐消失。所以我说，张艺谋的电影没有意义，对战争的描述，不是残忍的强奸，屠杀，死亡，是在战争的过程中，人们面对血腥依旧要保持一种人性的善良，是观众在看完电影中对和平的珍惜，对战争的反思，对善良的向往。
愚人节那天，我始终保持高度的防愚警惕，但是当金新化工一哥们给我发来一条qq消息，具体内容忘记了，好像有关我国东北局势的一条新闻，还说要在当晚的《新闻联播》中播出，附带一个连接，我毫不犹豫的点开连接，却发现自己被愚了。
我啰嗦了一段废话，其实只是想说明，在战争中，我们害怕的从来不是失去国土和主权，我们一点都不伟大，我们自私，我们只是害怕的是死亡。
我们总嘲笑美国人怕死，伊拉克战争中既有逃兵又有反对游行，其实，人都害怕死亡，只是美国人勇于承认，这恰恰说明了他们对生命的敬畏，而我们总是习惯把日本人演成傻子或者屠夫，把中国军人演成不怕死亡的战争工具，当然，一个买避孕套需要脸红，却可以随处看到流产广告的国度，这也不足为奇了。
