前不久，我看了一段评论性节目，节目的是关于老人倒地无人施救的道德评论，采访中一中年男子称如有再次遇到这类事件仍然不会去扶老人，主要是担心被诬告，随之被评论人员批斗得体无完肤，于是否，最近被引发的道德考验话题推上了各大媒体，由此，我们不得不问问，号称礼仪之邦的中国到底怎么了？
就在前几天，小悦悦事件再次让我们看到这个社会的冷漠，人的生命是最宝贵的，哪怕有一个人伸一下手，或许那宝贵的生命仍然在这世间绽放，可惜的是，冷漠杀死了她。相反，我们再回顾一下西湖那位落水女被外国游客救起，最后莫名离开，不得不让人惊叹，这西湖难道都是外国人吗？这两件事件是一个强烈的对比，他们的出现让这个国家蒙羞，《纽约时报》评论，中国国民是否缺乏同情心，如果真是这样，那是为什么？
我记得有一位评论员说过这样一句话，相比救人而言，难道个人的得失比一个人的生命更重要吗，我想，这是一个应该在内心非常肯定的答案，可惜的是，没有人去思考过这个问题，因为他们只会考虑自己是否会被牵连，像彭宇案一样理又乱，事情过后有人后悔了，也许是彭宇这类的，也许是那些见死不救的，显然，后者面对的内心折磨要重得多，那么我们为什么不像做选择题一样，去选择最正确的方式呢？
道德与良知，这是人类的本性，可面对这一系列的事件，我们的道德和良知到哪里去了，是这个社会让我们变质了，还是我们要改变自己的本性，我想，社会的发展或多或少会有一些问题的产生，这些问题的产生就像战争或瘟疫一样，蔓延到我们每个人的心中。记得上小学的时候，印得最深刻的是老师教的德智体美劳的全面发展，德放在了首位，这是中国文化的根本之道，我不知道现在的小学课程是否还在强调德育，或许我们所能看到的只是初期教育的得意忘形，从考试到被考试，教育的本身已经让道德蒙羞，又从何去教孩子们懂德识德呢，所以，道德问题实际上已经是一个积淀性的问题，只不过今天我们慢慢感觉到内心某些东西正在被侵蚀。
佛说，人心向善侧得善果，善乃道德和良知之根源，由心向行这是一个必经的过程，而如今，我们面对道德教育的弱化，社会制度不健全，监控体系的不完善，我们该如何去挽救我们内心的那些善念，我想，修心才是关键，见死不救本来就是一个道德问题，这个看似简单却又复杂的问题用立法是无法根本解决的，一个人的道德观念，赋予了法律的约束，那就使道德本身变质了，这不是人类所需要的，更不是这个社会应该出现的，现代社会的引导观念对人的影响实在是强烈而富有冲击力，特别是媒体，已经占据了人类后教育时代的主线，我们获取信息知识的大部分是从各种媒介而来，而他们的正面宣传和报道就是使得这个社会道德良知下滑的根本原因，就像我们看到一起彭宇案，我们就想个个都可能是彭宇案一样，导致人与人之间的冷漠，媒介就成了“怕伸手”这个传染病的根源，再者，道德问题的关联度应该扩大化，他应该跟人类的基本生活是相联系的，就像你吃饭得用碗一样，应该让其成为一个定格的常态，使之与自己的利益融合，比如银行搞诚信体系，社会也可以搞道德体系，假设你道德水平较低，那么社会对你的帮助也会降低，也或者进行持续性的道德教育和引导，最起码，我认为不应该只有小学生才学德智体美，应该是一个长期性的。
其实，道德指数下滑从根本上是看就是社会责任感的丢失，我希望人与人之间的交际不应该仅存于利益的基础之上，而是应该付诸于情感的交流，人生的价值观也不会变得那么浅显，试想，当一个民族的道德和良知都丢失了，我不知道还有什么理由支撑这个民族继续走下去，所以请别触动你的道德防线，保持一颗善心，助人如助己。
