拉萨，我来了！
布达拉宫，我来了！
今日是骑车到拉萨的最后一天！
每天醒来，戴上头巾，头盔，手套，骑行墨镜，装好驮包，检查刹车以及轮胎，然后出发，直至目的地的抵达，重复着，重复着……今天后将没有了这些规定动作，突然间有了怀念和不舍。
最后这一天的行程有点艰苦，起早贪黑！要骑行180多公里，而且还要爬坡28公里翻越川藏线上的最高山――海拔5013米的米拉山山口，紧接着是24公里下坡到日多乡，之后到拉萨的路就全是起伏路了。可不要以为起伏路就是一件很轻松愉快的事情，有些时候，上上下下的起伏路，反而更磨人心志。人生也大抵如此，折磨人的往往是一些翻来覆去的鸡毛蒜皮的小事，真正摊上困难的，要么你会下定决心去解决它，要么你会选择逃避。
有压力才会有动力，最后的旅程，心情会莫名其妙地兴奋、急躁起来，知道今天的路程太远，就要早作准备，因此我们早早的在6点就起床了，吃完早点出发时刚好7点整，天才刚蒙蒙亮。话说松多的流浪狗真是超级多啊，也是，狗在藏族人心目中是有其特殊地位的，藏人有很深的爱狗情结！爱屋及乌，因为爱狗而不吃狗肉，所以藏区流浪狗特别多。于是在高原这个充满温馨的早晨里，几只藏狗追着我们的队伍边叫边咬，边咬边叫，一直追了我们一、两公里远才调头回去，简直太热情了，我们完全享受了一盘小芳“送君送到小村外，有句话儿要交代”的离别待遇，百感交集啊，斌哥差点流下了感动的泪花，不过有了昨晚骑友被咬伤的教训，我们的心肠坚硬似铁，始终对它们热情的呼唤不理不睬，狗撵摩托，不懂科学，“小芳”们自觉无趣后，只有回村又去追逐那些后面出发的骑友了。呵呵！
背景音乐响起，《路边的野花不要采》/邓丽君软绵绵的声音唱道：送你送到小村外，有句话儿要交代，虽然已经是百花开，路边的野花你不要采。记着我的情记着我的爱，记着有我天天在等待。我在等着你回来，千万不要把我来忘怀，千万不要把我来忘怀……
2014年骑车到拉萨的26篇连载（加上序）今天终于结束了，骑车骑的辛苦，连载也写的有些苦逼；骑车不过才用去一个月时间，连载则花了整整半年时间呐，不过，值得！是因为拖得太久，还是因为酒香不怕巷子深的缘故？不管是骑车时候还是连载期间，偶和偶的四人帮、三贱客因为所以都喝下了大量的酒，也寓意着友谊的天长地久，所以今天的话题就多谈点酒吧。
松多镇早晨出发时的状况。
松多出发（K4457）后有12公里的缓上坡，然后再陡上坡16公里后到达海拔5013米的米拉山垭口。
东方欲晓，
出松多后就是邦杰塘大草原。
邦杰塘草原位于318国道附近，距离工布江达县城100公里。在藏语中，“塘”即是平坦宽阔的坝子，邦杰塘草原就是一处水草丰美的大草坝。海拔4700米，草场面积约15平方公里。
邦杰塘草原是林芝第一纯牧草原风光，周围雪山连绵起伏，绿草成茵，犹如遮天的绿地毯，蔚蓝的天空映衬着朵朵白云，绿绿油油的草甸上点缀着一团团雪白的羊群，急弛的高原之舟--牦牛，平添几分高原的苍劲，牧场边的“帕乔日麻卜”神山，更是信徒们心目中的圣地。
邦杰塘东边是树木葱茏、风景秀丽的尼洋河峡谷，西边是白雪皑皑的米拉山口。每当秋季来临，山坡下开满了三色野花，好象为草原镶了一道彩色花边；在这镶边的地毯上，马儿自由奔跑，牛羊悠闲的吃草，清澈的尼洋河水蜿蜒流淌，黑色的牦牛帐篷上升起缕缕炊烟。蓝天、白云、远山，绿草浑然一体，让人如痴如醉、如入仙境。
在西藏高原，能见到这样的美丽草原，的确能让人豁然开朗、心旷神怡。
今天，考虑到路程太远，消耗也大，最好的弹药补充方式就是来一瓶白酒提神了，因此出发时我在旅馆小卖部买了一瓶一斤装的52度红星二锅头，边骑边喝，小口一点，争取控制在到达拉萨之前把它喝完，所以这一整天我都是二醺二醺的，不过效果超赞，经常喝酒的人就会有体会了，咹，酒驾？呵呵。
318一路上我还没有看到过哪个人像我这样喝酒的，算不算奇葩？前段时间微信上流传一斤哥、二斤哥、三斤哥、四斤妹、五斤哥、六斤哥、七斤哥……十斤哥、二十斤哥的视频，挺吓人呐，是真的假的？我遇到过喝3斤的人，也在一起交流过，当然我是甘拜下风了，我这个人没有什么爱好，不打牌不吸烟（戒烟成功）不去KTV，就喜欢喝点小酒，是酒精考验的GC主义革命战士，所以我相信世上有这样的奇人，高手在民间嘛，喝5斤以下的我相信，但5斤以上的，马勒戈壁，全是扯蛋！炒作而已！
一壶老酒，绵香醇厚；一声问候，情意悠悠；一段岁月，难以忘记；一句祝福，伴你幸福！在此祝骑行“四人帮”、“三贱客”以及关心关注我们的亲朋好友、游客们新年快乐，2015年心想事成！
山路缓缓向上，绿草青青，清晨的阳光投射在山上，霞光万丈；投射在318上，将我们的身影拉得越来越长……
《走天涯》/降央卓玛粗声粗气地唱到：月亮依旧停在旷野上，你的身影被越拉越长，直到远去的马蹄声响，呼唤你的歌声传四方。举头望天只见雁两行，低头泪水为我卸了妆，伤心凭栏相思涂满墙，彻夜无眠爱的路太长。你的脚步流浪在天涯，我的思念随你到远方，谁的眼泪在月光中凝聚成了霜，是你让我想你想断肠，你的脚步流浪在天涯。我的思念随你到远方，如果今生不能与你结呀结成双，来世化蝶依偎你身旁。弹断琴弦诉不够离伤，望穿秋水看不破情网，岁月轮回带不走忧伤，白雪苍茫盖不住惆怅，原上枯荣飞逝的时光，无奈岁月画鬓已如霜，但求千里与你共婵娟，天涯海角我都不能忘……
深呼吸，多呼吸些这些纯净的空气，今天后将很难和邦杰塘再见面了，珍惜吧，似乎在与最后的山路依依惜别，放慢脚步，停下来。不远是成群的牦牛，一切都静悄悄的，似乎能听到它们的鼻息声和咀嚼声。米拉山下邦杰塘草原水草丰美，这里的牦牛膘肥体壮，难怪米拉山的垭口还能看到他们的雕塑。
在4466里程碑前拍片留念，自上318以后，我们在川藏线上已骑行了近两千公里，4466，象征着事事顺顺，真的很有纪念意义呢！
今天起床后，旅馆的厕所排起了长龙，为了不影响行程，偶们都去上了大自然厕所，西藏有多大，厕所就有多大，我和斌哥慢慢骑等着九哥，九哥找了个地势低洼处方便……此处省略一千字。
李伯清散打龙门阵：成都人有个坏习惯就是见啥问啥，让很多外省人都搞不懂。比如说端碗面过来“吃面哇？”我端的是面的嘛，端碗饭就问“吃饭哇？”，拿个锅盔就问“吃锅盔哇？”这些都可以理解嘛。最怄人的是厕所头碰到：“嘿，解手哇～？”我不解手我跑到这儿来爪子嘛？修理灯泡说？更怄人的是，看到你在厕所格格上估到，脸都涨红了，他还跑过来问：“解大手哇？”
邦杰塘草原周围的山坡极为平缓，目力所及没有人影，空气中弥漫着宁谧的气氛，自由散漫吃草的牦牛如黑珍珠般镶嵌在绿草地上，悠然自在，它们就是此地的主人。婆娑的云朵被阳光投射下来，草原便有了大块的明暗变化。风，又给舒卷的云朵推波助澜，为高原的蓝天勾画出色彩斑斓的美丽画卷。
早晨八九点钟的阳光撒下来，给僵硬的身体带来丝丝温暖。清晨，总是让人充满了希望。
高海拔的玛尼堆，牦牛群，风马旗是藏区的三大标志。这是高海拔上一幅一面远方的雪山一面青绿的草坪一面牦牛成群的壮丽风光。
个人超喜欢这首歌。《格桑花》/宋娜唱：我梦里奔骑在辽阔，绿绿的草原，蓝蓝的天空下洁白的羊群，神奇的哈达带来了吉祥，西藏布达拉美丽，拉萨的情郎，青藏的酥油茶，悠悠里飘香，翱翔的雄鹰向往的地方，绿绿的牧场，哺育和梦想，还有我那心爱的情郎。我是你心中的那朵，美丽的格桑花，你就是我的思念里唯一的牵挂，雪域中的风寒下，我什么都不怕，遇上你是我一生，幸福的哈达……
有的时候，人的一生，就是一个攀登的过程。在每个人的身后，都有一条人生的轨迹。但若问登顶，成为一个人生的成功者最重要的素质是什么？无疑是坚韧。在攀登的过程中，或许有人怀有更宏伟壮观的登山计划，但因为没有坚韧，这些计划都半途而废，成为一纸空言。人生的攀登中，只有一种人可以登顶，那就是有目标，而且能坚持。
1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时身誉高涨的邱吉尔来演讲。三个月前这个讲座的门票就已售空，各界人士翘首以待。这一天终于来到了，会场上人山人海，水泄不通。人们准备聆听这位大政治家、外交家的成功秘诀。邱吉尔用手势止住人们雷动的掌声后，说：“我的成功秘诀有三个：第一个是，决不放弃；第二个是，决不，决不放弃；第三个是，决不、决不、决不能放弃！我的讲演结束了。”说完就走下了讲台。会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。
无数的成功人士验证了：人生之所以失败，就是因为放弃。不放弃就不会失败。只要有坚持，失败就不是定局。因此，在现实的登山途中也是这样，你可以在困难面前慢下来，但不能放任自己就此停下来。只有坚持到最后，才能到达目的地。在这样的坚持里，要有执著的信念，有火一样的热情，有行动的决心，有成功的准备。这就是坚韧，是每一个攀登者必须具备的品质。
心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏。能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人，机会自然多。人的一生，能抓住一、二次机会，足矣！
15公里后，离开邦杰塘草原，我们左转沿着尼洋河的源头继续西进。海拔继续升高，坡度逐渐提升，开始觉得有点气喘了。
爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林。你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥成就。
心眼小的人，天地大不了。朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。
只有惜缘才能续缘。在人生的路上，我们会遇到很多人，其实有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的，多半是你前世伤害过的。因此切记！！善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。这就是因果。
心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。
笑看风云淡，坐对云起时。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
相由心生，任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。很多时候，美丽与否是从看到的人心里生出来的，情人眼里出西施，就是这个道理。所以，若要相貌美，先要心灵美！
世间最珍贵的是什么？有的人在得不到的时候，总是垂涎三尺，有的人却在拥有的时候，不去珍惜，当一切都成为过眼云烟的时候，又开始后悔。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
乞丐有乞丐的美梦，富翁有富翁的烦恼。没钱的时候，向往有钱的生活；有钱的时候，怀念没钱的日子。单身的时候，向往爱情的浪漫；结了婚以后，向往独身的自由。忙碌的时候，向往闲暇时的轻松；闲暇的时候，向往忙碌的充实。
幸福的味道不是甜蜜，而是平淡；不是浓烈的芬芳，而是淡淡的幽香。这个世界上，每个人都有自己的位定，每个人也都有自己的追求。选择适合自己的生活，便是真正的幸福。
临近米拉山垭口的几公里坡很陡，在山上骑了一个大回旋后，终于上了山顶。看到不远处的经幡没？看到不远处的移动和电信的太阳能电池板没？――川藏南线的第一高山，我们最后的一座山，可爱的米拉山口，美丽的米拉山口，川藏线最难的山，川藏线最容易的山，我恨不得踢她两脚的山，让我恨不得痛哭一场的山……她，静静的站在
米拉山口海拔
这里是林芝到拉萨的分界处，经幡随风猎猎飞舞，巍峨高大的垭口让人肃然起敬！
大自然的神奇造化，让尼洋河与拉萨河同发源于海拔5013米的米拉雪山，但是又让它另辟蹊径，与拉萨河背道而驰，从另一个方向一路走来最后俩河又汇合共同投入雅鲁藏布江怀抱。发源于同一座雪山，流经不同方向的两条河，最后在一条更大的河内相会，也应该是一种奇迹吧。
来张三贱客合影。
米拉山山口处常年积雪，发育有远古时期冰川活动遗迹。我们从川藏公路南线经山口翻过米拉山口，就从林芝地区的工布江达县踏进拉萨市墨竹工卡县了，这里是林芝地区和拉萨的分界线。
天离地很近，地离云很近，云离人很近，人离石很近。人与天地石合一了。今天的米拉山，晴空万里，风不是很大，蓝天白云垭口，很适合照相。
不停地拍，不停地照，是因为留念还是不舍？毕竟这是最后的也是最高的一座山了，尽情的欢呼吧。
呵呵……这个不再做解释！
二郎山、折多山、剪子弯山、觉巴山、东达山、色季拉山……一座座大山在脑海中不断的翻滚，又迅速的消失，十几座海拔4000多米的大山留在了远远的后方，此致，敬礼！爬山的任务结束了，我跟斌哥说，我们再倒着骑回去吧？斌哥：……额……汗
米拉山因其高大雄伟而成为此地藏民心目中的神山，山口上飘撒着许多祭山的经幡和印有经文的龙达，山口的最高处，矗立着一座西藏牦牛一家三口的石雕群塑像。
累吗？累就对了，舒服是留给死人的。
小鸟虽小，可它玩的却是整个天空。
龙达也叫 “风马”。藏族地区，各个地方都有放“龙达”的习俗。“龙达”，就是在许多张
据说“龙达”刚传到藏区时，也是照搬汉式，作为给死者的祭品而火化；后来就不再烧了，而是让这匹匹“马儿”乘风归去，在蔚蓝的天空自由翱翔，从而融进了“浪漫”这一藏民族最突出的心理特征。“龙达”也不再是祭品，而成为一种祝愿命运吉祥如意的寄托了。正因为如此，人们扇动想象的翅膀，特意挥毫作乐，让“龙达”正中的马儿驮载“如意”瑰宝飞奔。“龙达”正中是扬尾翻蹄引颈长嘶的骏马；骏马上空是展翅翱翔的鲲鹏和腾云驾雾的青龙；骏马腹下是张牙舞爪的老虎和气盛血涌的雪狮。
藏族图象学中，虎象征着身体；狮骠悍英武精神；龙象征繁荣；马象征灵魂；鹰象征蓬勃向上的生命力。
藏族人在放飞龙达的同时要高喊“索！索！索！”一种庄严和感动弥漫了我的心，我想，藏民族是一个喜欢浪漫的民族，所以他们把祭奠的东西撒向天空，让垭口的风吹的满天飞扬，漫天飞舞的龙达就像一大群精灵在保佑着这个纯朴的民族。
自从骑行西藏后人晒黑了，脸色好看了，牙齿变白了，喝酒都不脸红了。
站在米拉山口，山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡与漫天飞舞的隆达，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。
米拉山山口晒太阳睡觉觉的藏狗，算不算一道靓丽的风景线？
在藏区，狗在藏族人心中享有一定的地位。每个去过藏区的人，都会感受到狗与藏族人民那种和谐而友好的关系。在草原上，在街道上在家中，到处都有狗的身影。成群成群的狗悠闲而漫无目地的散步在藏区的各个角落，没有人去打搅它们的生活，成为藏区一道独特的风景线。假如有人对它们非礼，这不但要遭到藏族人的制止和阻挡，而且还会受到它们的报复。
虽然狗是藏民族最早驯养的动物，但不管是过去和现在，他们是禁吃狗肉的，更不随意杀狗，对吃狗肉，藏族社会中视为不可理喻和难以思议的事。在现今的西藏林芝和安多地区，在藏历新年或收获季节都要把盛满肉食，面食的大盆端出来，首先让狗享用的习俗。
这座“雪域之舟”牦牛石雕群像，旁边的石头上写有“牦牛颂”，只见面前那三条健壮的牦牛，两大一小，像父母带着一个孩子，一个三口之家。石雕质感强烈，造型逼真，在寒风中昂首挺立，向雪域高原展示着坚强与不屈。牦牛身上和地下牵着一串串彩色经幡和哈达，铺天盖地，在寒风中摇曳飘荡，沙沙作响，念经的声音可大了，一个童话般的世界展现在眼前。
细细品赏热地副委员长所题的《牦牛颂》碑刻，文书俱佳，倘真为副委员长作文手书，那么这位国家领导人就更值得尊敬和敬仰了：“牦牛是高原之宝，它不畏风雪严寒，坚忍不拔，是吉祥的像征。它把蕴含的精神力量和物质财富都给了人民，是藏民族世世代代取之不尽用之不谒的财源以及生命的源泉。--热地”
热地，一个昔日在死亡线上挣扎的农奴，成长为今天的全国人大常委会副委员长，热地的经历极其富有传奇色彩，在他身上更能折射出西藏社会发展进步的历史。
站在海拔
藏族人信奉藏传佛教。在吐蕃的律法中“十善法”的标准就是“不杀生，还要放生，尊重一切生灵。”杀生被看作是一项严重的罪过，而戒杀生是佛教的五大根本戒律之一。但是由于藏民族特殊的生存环境，普通民众是很难完全戒杀生的、尤其是在牧区，牛、羊肉是食物的主要来源，不过这已被传统价值观熏陶的牧民总是通过宗教的仪轨加以赎罪。
杀生为恶的观念深入每一位虔诚的佛教徒心中，除了生活的必需外，无论藏族牧民还是农民都不会随意杀生的，包括大型的动物和小小的昆虫。由于此种思想的影响，使藏族人民对狗是倍加保护和关心，而使藏区的狗数量增长迅速，到处是一群群流浪的野狗，每当它们路经藏民的居地或寺院，藏民们都要施舍一些食物给吃，但是大部分时问，它们仍以草原上的小动物为食，成为草原的卫士日夜尽职尽责的巡逻在茫茫的高原之中。
天苍苍野茫茫，雪山顶上睡觉的是藏獒。睡的死去活来，任凭我们如何喧哗、吵闹、照相说话，愣是不会醒，不过我们还是心存戒备的，不敢去逗它们，万一它突然翻脸不认人，那偶们就吃害了。
20分钟后我们开始下撤了，此地虽好不宜久留，今天的路还长着呢，翻越米拉山，告别尼洋河，我们即将进入拉萨河的肥沃盆地。
K4488公里处，此处离拉萨最后一块路碑K4632处还有144公里，休整吃干粮，喝点白酒抵御寒风，也庆祝顺利翻越米拉山，同时理所当然讨个“事事发发”的吉利！
《上马酒之歌》/乌兰托娅唱：哈达托起金杯，斟满草原的情，真心的把你留。心头千言万语，不论你去何方，一路如意一路平安。牧歌伴着琴声，献上草原的心，不知你何时在来。朋友真情期待，不论你去何方，永远为你祈祷。朋友你带上长长的哈达，朋友你带上长长的祝福，朋友请你喝一杯上马酒，吉祥永久永久……
我们就这样告别了川藏南线最后一座也是最高的米拉山，再见，米拉山，318一切的艰难险阻结束了，大路通途直指圣城。
山这面的草甸和山那面的草原明显不同嘛，好像这面的要厚很多哦。任你脑洞大开，你能想像到这里就是拉萨河的源头吗？
苗从地发，树向枝分。
苗是从地里发出来的，树枝是从树上分长出来的，指任何结果都是有原因的。
人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。求人不如求己，使嘴不如自走。
每个人都有心，对事物的理解和认识却各有不同。口说不如亲自去做，耳听不如亲眼去看。
酒里乾坤大，壶中日月长。中国人把饮酒视为人生最重要的事情之一。古今智者，大多都是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，建设自己的品性。我国几千年的灿烂文明，几乎就是一条由酒液流淌成的璀璨长河。很多人酒后才会自我感到安慰，醉后才获得一丝满足。这可能就是那些精神痛苦的人想“醉”的原因吧。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？――白居易。呵呵，可以可以，欢迎欢迎，但饮无妨，但饮无妨。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莱人？米拉山下山的路并不陡，甚至偶尔也需要蹬踏。
《请你喝一杯下马酒》/德德玛：远方的朋友，一路辛苦，请你喝一杯下马酒。洗去一路风尘，来看看美丽的草原，远方的朋友尊贵的客人，献上洁白的哈达，献上一片草原的深情，请你喝一杯下马酒。远方的朋友，一路辛苦，请你喝一杯下马酒。草原就是你的家，来尝尝香甜的美酒，远方的朋友尊贵的客人，献上洁白的哈达，献上一片草原的深情，请你喝一杯下马酒……
别个问：“老李，好久没看到你了，这向走哪儿去了喃，上山去了哇？”（意思是上山劳改）李伯清看到他期盼的眼神，又不好拒绝他，就顺到他说，恩，我上山去了，李伯清心头想的，我上峨眉山修炼去了也可以三。
素芬：“龟儿死人，晓不晓得我们结婚好多年了嘛？”李伯清：“记求不到那么多哦”素芬：“8年了的嘛死人”李伯清：“哦，你妈哦，老子都劳改了8年了！”
我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
若要断酒法，醒眼看醉人。要想知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。
有人说：“难得糊涂。”为人处世，总是众人皆醉我独醒未必是什么好事，那样会好累的。有的正襟危坐的谦谦君子，见到醉汉们放荡形骸之外那份洒脱，说不定羡慕不已也未可知哦！真正要断酒的，自然是那些酗酒者。而酗酒者反倒极少酩酊大醉的，喝得丑态百出的一般都是那些争强好胜自以为高人一筹的精明人。因为在咱中国酒桌上，都喜欢斗酒，大家惟恐对手不喝趴下，一来二去，失控以后，趴下的自然就是前面说这些人了。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不对了。
想到两句成语：雪中送炭和锦上添花。是啊！当我们口渴难耐的时候，多么希望有人雪中送炭，来点甘露以解渴啊。每当人们落难的时候，都渴望有人伸出援手。不少人的体会是：不落井下石就不错了。一般大多应了那么句话：墙倒众人推、树倒猢狲散。凄惨！每当人们春风得意的时候，总会觉得前程似锦，前来锦上添花者那是络绎不绝啊。提示：牢记那些雪中送炭者，疏远这些锦上添花的。银行是专门做落井下石和锦上添花的事的，究其原因其实很简单：追逐金钱、利益者，尽皆如此。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。喝酒时不乱说话是好样的，钱财上明白清楚才是有作为的人。
所谓酒后吐真言，这人一喝多了，说出来的话便是心里的真实意思了。喝多了的时候都没有什么妄言，就说明他心底没有妄念。心底清净的人才是真正的君子。用此法来辨别一个人是否君子的确有点意思，从来不敢喝醉的人看来得多提防着点！呵呵！钱财上年清清白白的确是大丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！我的理解是白酒是拿来招待客人的，钱财是用来收集天下奇书的，呵呵。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
看到这句话首先想到的是：“趋炎附势”这个词，好象觉得不对，别人是说有钱人啊。其实不错，权钱又岂能分得了家的？趋炎附势者又是所为何来？唉！人性真实的一面，一览无遗，看淡人间冷暖，明辨世态炎凉，保持一份平常心。喝就喝，没人敬就自己喝，人生虽说不要醉生梦死，又何必执著于众人皆醉我独醒的孤高和寡中忍受寂寞，还是平常心最好啊！
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。只要有机会喝酒的就喝，只要有玩的地方就玩，要及时行乐哦，只要有偶相伴，哪个时候回家都没得问题哦。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
不到处求人的人，人缘就好；不到处饮酒的人身份也会高。因为没有什么需求，不用求别人，别人当然欢迎，也就关系好了；因为从来不喝酒，就算是酒的价钱再高，也不会受影响。话好，理不好。在现今的中国没关系真的走不好路。
无钱方断酒，临老始看经。
到没钱时才戒酒，到年纪老了才知学习，时间已经太晚了。当岁月沧桑，方才知道读书的价值，是悔恨自己年轻时读书不够啊，此话在于告诫年轻人，读书要趁早!
座上客常满，樽中酒不空。
指家道富足，高朋满座，酒食充裕。主人极其好客爱友，但愿友朋满座，宾客迎门；酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒，酬劳座上客。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
懂礼义的人多出自富裕之家，盗贼多是由于贫困而产生。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
天上的星星都环绕着北斗星，世界上所有的河流最后都要归于大海。
君子安平，达人知命。
君子多是能安分守己的，通情达理的人一般知晓天命。
善必寿老，恶必早亡。
常怀善念做好事的天长地久寿命长，干尽坏事的人多行不利必自毙、必短命、必早亡。
贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。
贪图他人一斗米，却损失了自己半年的粮食；争别人一只猪蹄，却舍去了自己一肘羊肉。形容因小失大。
下山24
日多温泉位于拉萨市以东的墨竹工卡县日多乡政府所在地，距拉萨市区
日多温泉“天然自溢”，历史悠久。据藏史记载，日多温泉在千余年前即有直接利用之历史，藏传佛教经《五部遗教》中记载：公元八世纪藏王赤松德赞时期，藏传佛教创始人莲花生大师亲临日多温泉修炼（莲花洞）沐浴加持。曾经预言：“墨竹温泉满心愿，时常赐施甘露饮。此地将涌数泉眼，泡此温泉治百病，众患诸原得圆满。”意为在此沐浴，能洗掉人以往的罪孽，净化人的灵魂，调节人的气血阴阳，治疗诸多疾病；常浴能使人拥有一颗慈善、宽容之心，令人心旷神怡，心想事成；能积人间功德，引发利他人之心，获来世佳运，称此水乃“神水也”！
日多温泉还遗留有“神门”及“度母乳液”。早在吐蕃时期形成的藏传医典《晶珠本草》及《四部医典》伟著中也多有提及，称该温泉为“神灵之液”能洗五毒（贪、嗔、痴、怠、嫉），曰：“饮之，灵魂可得洗礼；浴之，肌肤可得洁净”，具有治疗皮肤、关节、风湿、神经、心肺血管及妇女杂症等病一百零八种，被誉为“八功德之甘露”，为此，数百年来，到此地沐浴、取水之人络绎不绝。
日多乡向前是缓缓的下坡路，拉萨河谷平缓而开阔，河两边都是青青的牧场，骑车飞舞，穿梭在一望无际的青色山峦中。
公交车上，看见一十六七岁的姑娘被一大叔搂着，女孩说：你一个已婚男人搂着我这个未婚女子真的好吗，你有想过你老婆的感受吗？
男的说：闺女，给你爸留点面子好不好！要不是你晕车我才不会搂你呢……
老公：“老婆，既然你驾照也考下来了，那我就带你去看看车吧！”
老婆满脸兴奋，跟着老公就去了。
老公带着老婆逛了宝马、奔驰、路虎、保时捷等各种好车的专卖店……
老婆瞬间泪崩：这辈子没白嫁啊！
出来后，老公对老婆说：“看到没，刚才领你看的这些车，以后在路上一个都别撞！赔不起呀！”
《这条街》云菲菲、冷漠唱：好久没有走过这条街，因为我不敢触摸思念，对你我有太多的亏欠，只是没有机会说抱歉。不曾想到就在这一天，你我重逢还在这条街。不敢看你忧郁的双眼，再多的感慨都化成了无言。有多少花开花谢阴晴圆缺，依然想你当初的笑脸，你给我留下了无尽的缠绵，珍藏在我心间。如今已时过境迁沧海桑田，你已不是当初的少年，我永远怀念你，陪我走过的每一天……
翻过米拉山口，便与拉萨河相向而行，一山之隔两重天，满眼景色令人陶醉！如此蓝天白云，真是美不胜收，这分明是快到心目中的圣殿，上苍送给我们的又一厚礼！阳光温柔而明亮，云淡天高，山影重叠，河水清白，草地丰绿，柳荫河畔，牛羊悠然草场，“酒不醉人人自醉”，真的沉湎于无比自在的梦境里了。
学会感恩，感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教会了你的自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧。
少一小时忧虑，多一小时欢笑。少一小时在汽车里，多一小时步行。少一小时在电灯下，多一小时在阳光下。
少一小时玩耍，多一小时让医生给你作体检。少一次社交集会，多一次阅读有趣的书。少一次酒宴，多一次与家人共进晚餐。
少一次午餐会，多一次松弛娱乐。少一星期压力的生活，多一次休息。少
人生一场梦，人死梦一场，梦里享荣华，梦醒在穷乡，时时在做梦，不觉梦黄梁，梦中若不觉，枉作梦一场。
滚滚红尘世路长，不知何事走他乡，回头日望家乡远，满目空云带夕阳。
拉萨河河源地区为平坦湿地，海拔5200米，汇入口海拔3580米，总落差1620米。从源头始，至彭错、色日绒、绒麦、直孔等地，于曲水县附近汇入雅鲁藏布江。流域东西长约551千米，流域面积32471平方千米，占雅鲁藏布江流域面积的13.5％，是雅鲁藏布江流域面积最大的一条支流。
从日多温泉缓下坡到K4547（海拔3947）后，算是出山了。我们继续起伏16公里路到墨竹工卡县。
拉萨河，藏语称吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”，位于西藏中南部。发源于念青唐古拉山脉南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。北部和东北部与怒江流域相邻，东部与帕隆藏布和尼洋河相接，南部为雅鲁藏布江干流，西部和西北部为藏北内流水系。
人品以正直为贵，心地以善良为贵。
楼主：我把我家的狗给揍了！地震它也不告诉我，平时叫得那么欢，刚才地震时竟像没事似的在窝里睡觉！
回复：唉，毕竟不是亲生的……
楼主：李宇春和芙蓉姐姐同时掉水里，你手里有一块砖，你砸谁？暴强回复：谁救砸谁。
楼主：一学生，成绩年年倒数第一，常与人打架，按领导要求老师想给学生好 听一点的期末评语，怎么写啊？
暴强回复：该生成绩稳定，动手能力强。
论坛楼主：他今天山盟海誓说我是他生命中的一部分，我是他身体中的一部分，如果没了我，他就活不下去啦～
论坛沙发：我的前男友也是这么说的，后来我才知道，我是他盲肠、阑尾、仔耳、六指这类可有可无的玩意儿！
论坛楼主：为什么胡主席访问日本，日本方面比较冷淡，甚至机场连欢迎标语都没挂？
论坛沙发：怎么挂？热烈欢迎中国老朋友来日？
墨竹工卡县到了。
墨竹工卡县位于拉萨东部，地处西藏中部，距拉萨市区东约
墨竹工卡，藏语意为“墨竹色青龙王居住的中间白地”。清代为驿站要道，后设墨竹工卡宗，1959
过了墨竹后就是这个K4567的大顺子，天气炎热，我在这儿休息了半个多小时，二锅头下压缩干粮，带劲！此时二锅头仅剩二两了，九哥也赶上来了，喝了几口我递给他的二锅头，大喊安逸、安逸之后他继续前行，我在此继续等候斌哥。
喜欢不喜欢也要喝》：阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝，阿老表喜欢不喜欢也要喝呀，阿表妹喜欢不喜欢也要喝呀，喜欢呢也要喝，不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝……
没有不变的承诺，只有说不完的谎言。
人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口。久坐无聊，斌哥迟迟不见踪影，好吧，我路上慢慢骑着等他。
从墨竹工卡县城朝拉萨方向行20多公里到达龙达村，见一座大牌坊上书“松赞干布出生地”几个大字。
有资料介绍，松赞干布出生地就在墨竹卡工县。我对西藏最初的认识，就是从文成公主嫁与吐蕃国王松赞干布开始的。松赞干布是西藏家喻户晓的民族英雄。过了大牌坊再骑行三四公里，来到了松赞干布的出生地--甲玛乡。
“甲玛”意为百里挑一的富地，古代是群山环绕、水草丰足的地方。松赞干布的父亲当政时，这里曾建有强巴敏久宫，松赞干布就出生在这座宫殿里。斗转星移，一千多年过去了，原来的建筑早已不复存在。为了纪念松赞干布，如今在他出生地的草地上，建造了一座仿古宫殿。我们看到了即将竣工的强巴久林宫，以紫红色为主调，庄重雄伟气派。仿建的强巴久林宫与一千多年前的强巴久林宫，当然有天壤之别。但重要的是，它表达辽阔的雪域高原对一代藏王丰功伟绩的缅怀。
历史悠悠，岁月滔滔不复，回望怅然若失。松赞干布在《新唐书》等汉文史籍中名为弃宗弄赞、器宗弄赞、弃苏农赞等。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。
松赞干布，西藏史上最卓越的藏王。是他统一了西藏高原，建立了吐蕃王朝。执政期间，他推广佛教，创制了藏文字，统一度量衡制度，并分别与唐朝和尼泊尔联姻。公元641年，为迎接大唐文成公主入藏，松赞干布在拉萨的红山上修建了布达拉宫，沟通了与唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展，促进了吐蕃政治经济文化的全面发展，引领藏民族进入强盛时代，为以后西藏正式纳入华夏版图奠定下基础。他是西藏家喻户晓的民族英雄，像佛祖和高僧大德一样为藏族人民世代供奉。
藏族社会中流传着许多关于狗的动人故事。如流行于西藏藏区的《阿初王子的故事》、《幸福是狗的恩典》和安多地区的《青稞与狗的故事》等等。这些流传于民间的故事都反映了狗对藏族人民的大恩大德，是有着深厚感情的。
《青稞与狗的故事》讲述了很早很早以前的青藏高原，藏族先民还没有种植粮食，人们只能靠游牧和其他方式生活，处于饥寒交迫之中，在此情形下，神便派狗去遥远的另一个世界去寻找种子，狗排除了千辛万苦，终于有一天，叼着青稞穗子回到了藏区。从此，人们便过上了幸福的生活。因此，藏民族的祖祖辈辈想起狗对他们的恩赐，就感激不尽，有一份特别的敬仰。几千年来，对狗的这种敬仰和感情，人们赋予了它神奇无比的力量，以显示自己崇拜对象的神圣。成为一种习俗己根深蒂固。
无奈的藏獒……我只看见它眼中的凄凉，你叫我说什么好呢？……墙上挂着：和藏獒照相费，20元/人。
墨竹到拉萨绝大多数路段都是平坡或缓下坡，波状起伏，但并不是想象的那么轻松。柏油路被晒软了，又被大卡车压得四面八方地起波浪，骑上去，就像波峰浪底地荡漾。
越接近拉萨，蓝天越蓝，白云朵朵，想象着孙悟空一个筋斗翻上一朵白云，和天兵天将指着对骂，有时候想，科学发达了，有朝一日，人站在云朵上怕是也有可能哦。就象徐公子写的《神游》，丹道的修炼方面，有些时候读的我都当真了，不愧是写作的、练内功的高手。
藏族人穿藏袍为什么要把一只袖子脱下？
藏族人居住在青藏高原，海拔高，昼夜温差大。就在一天里，气温变化大，早晚很冷，中午比较热，也经常有风雨雪晴的变化。藏区人民常用“一山有四季，十里不同天”来形容气候变化。藏袍的衣料好，有较强的防寒作用。袍袖宽敞，在气温升高时，可以方便地脱去一只袖子调节体温，随着温度升高，逐渐脱去两只袖子，以便适应当时的天气，同时有利于起居旅行。
扎西德勒！路遇朝拜者，这是我最佩服的人！这是他们的保障车。川藏线上有两种不同方式的朝圣者。汉族人和藏族人的朝圣方式，骑行、朝拜。
我们沿着水流极缓极缓的拉萨河前进，路面非常平坦。墨竹工卡再继续西行47
沿着拉萨河缓下。拉萨河是拉萨市的母亲河，对拉萨的发展有很大的影响，公元633年，吐蕃君主松赞干布统一西藏部落后，迁都拉萨河谷，拉萨河流域随之发展，逐步成为西藏高原的政治、经济、文化、交通和宗教的中心区域。
拉萨河在林周县唐古以上河谷呈“Ｖ”型，以下至墨竹工卡县河谷变宽阔，宽约１～1.５公里，开始有河心漫滩出现，漫滩上植被良好，该段河道较规正，两岸分布三级连续的阶地：三级阶地高出河水位40-50米，其表部为厚50-80厘米的砂表土，生长着茂盛的草类，是天然良好的牧场；沿河两岸是河谷冲积平原，宽度达１-10公里，耕地面积约57万亩，这些地区，气候温和，地势平坦，土质较厚，水源充沛，是西藏粮食主要产区之一。
行至此，累了吧，累！！！调节下疲惫的神经吧。
有一孩子问妈妈：“当年你为什么嫁给爸爸呀？”妈妈说: “当年妈眼睛瞎了，才嫁给你爸！”孩子又问爸爸: “咱家怎么这么穷啊？”爸爸说: “咱们家的钱都给你妈治眼睛了！”
下午肚子饿，看见同事桌上有瓶酸奶，想都没想就喝了，一会女同事来了大叫：“我的洗面奶怎么不见了？108块啊！！”哥没说话，只是默默地走向厕所，一顿抠嗓子，老难受了，把东西拼命的吐，直到吐出酸水，好不容易吐的差不多了，眼泪叭嚓滴回到座位上时，女同事抱着一个瓶子说：“吓死我了，洗面奶滚到桌子下了，我的酸奶怎么又不见了呢？”哥心里直骂：“你奶奶个熊滴，喝你点酸奶，把人往死里整！”
《船歌》/
《有趣的云朵》：天上的云彩，真有趣。风儿吹呀吹，云彩变成小帆船，小船飘呀，飘向远方，飘到天空的海洋。风儿吹呀吹，云彩变成大狮子，狮子张开大口，吼啊吼，吓得动物们纷纷逃散。风儿吹呀吹，云彩变成白色的小鸟，小鸟在天空自由自在地翱翔，幸福又快乐！
《踏浪》小小的一片云呀，慢慢地走过来，请你们歇歇脚呀，暂时停下来，山上的山花儿开呀，我才到山上来，原来嘛你也是上山，看那山花开，小小的一阵风呀，慢慢地吹过来，请你们歇歇脚呀，暂时停下来，海上的浪花开呀，我才到海边来，原来嘛你也爱浪花，才到海边来。
《故乡的云》/费翔唱：天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤：归来吧归来哟，浪迹天涯的游子，归来吧归来哟，别再四处飘泊。踏着沉重的脚步，归乡路是那么的漫长，当身边的微风轻轻吹起，吹来故乡泥土的芬芳，归来吧归来哟，浪迹天涯的游子，归来吧 归来哟，我已厌倦飘泊，我已是满怀疲惫，眼里是酸楚的泪，那故乡的风和故乡的云，为我抹去创痕，我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊，那故乡的风和故乡的云，为我抚平创伤。
《我是一片云》/凤飞飞唱：我是一片云，天空是我家，朝迎旭日升，暮送夕阳下。我是一片云，自在又潇洒，身随魂梦飞，它来去无牵挂。
坚持就是胜利！坚持是一盏灯，你心光明时她离开，你心晦暗时她得来。你心越黑暗，她越明亮：她是你走入死胡同时突然出现的拐点……看似很深奥的一句话，其实道理也很简单，那就是坚持，再坚持一下。其实生命里需要一种执着，对人、对事都一样的，很多时候我们觉得再也坚持不下去了，很难、很苦，就要放弃了，其实你已走了九十九步，就差最后一步了，光亮就在你前方不远处。
生命的意义，不是你有多么成功，拥有多少财富，而是生存的价值。点亮心中的一盏灯，不仅照亮自己前行的路，也在照亮周围人的路，这样，心中的那盏灯才会更加明媚、更加光亮。
在人生当中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。有人总喜欢在做一件事情之前再三权衡利弊，犹犹豫豫，举棋不定。结果，待到想好了去做的时候，早已时过境迁，机会已经没有了。把手头的机会抓住，这是至关重要的。最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的。把手头的机会抓住了，就等于把一切机会都抓住了。因为，过去的机会已不复存在，而未来的机会总是要一步一步才逼近你身边的。没有到来之前，你纵然绞尽脑汁，也是徒劳枉然。
人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择。简单在于你别去考虑抉择问题，只是动手去做。
K4600后，已经无心照相，还有32公里到最后一块里程碑，加油吧。越是接近拉萨越不大想走了，到了拉萨队伍就会结束路上的日子了，还是旅途上热闹有趣的多。有些时候，人不由得自己，需要自欺欺人来获得某种安慰。
人生飘蓬，命仅百年。人的生命与浩瀚的宇宙相比，简直是太短暂了。从生下到长大，从成年到老年，从老年到死去，过程快为瞬忽，几乎让人们有些来不及！在这个生老病死的过程中，我们忙着工作，忙着吃穿，忙着恋爱成家，忙着生儿育女……有时自己也不知道忙什么？为什么总在忙？如果，一生顺境，浑浑噩噩地不会想这个问题，但是，如果环境恶劣，事业挫折，身体受到病苦侵袭，甚至失去了一切希望。那时，这个人生的问题就会涌现心头。我们今生到底是为了什么呢？
《风中有朵雨做的云》/孟庭苇唱：风中有朵雨做的云，一朵雨做的云，云的心里全都是雨，滴滴全都是你。风中有朵雨做的云，一朵雨做的云，云在风里伤透了心，不知又将吹向那儿去。吹啊吹吹落花满地，找不到一丝丝怜惜，飘啊飘飘过千万里，苦苦守候你的归期。每当天空又下起了雨，风中有朵雨做的云，每当心中又想起了你，风中有朵雨做的云……
一个女的在李伯清讲完评书后说：“
人之初，性本善。其实人之初确实是比较善良的，即使是大奸大恶的人，在他才出生的时候，在他一岁多的时候，也是很善良的，你问他，你长大了想干啥子，他绝对会说：“我长大了要开飞机，要当解放军，要挣钱供爸爸妈妈。”他绝不会说：“哼，老子们长大了肯定要杀两个来摆起！”
顾客点菜：“你这儿有莫的清蒸熊猫？” “莫的” “红烧鲍鱼？” “莫的” “基围虾？” “莫的” “那对虾喃？” “莫的” “你们开个馆子咋啥子都莫的哦，算了算了，给我冒碗酸辣粉算了”。
当最绝望的时候来临，你还是有选择的机会，你可以选择变得浮躁，也可以选择想办法改变现状。我们可以选择互相鼓励尝试走出困境，也可以选择一起抱怨摧毁旁人的希望让大家一起毁灭。
现在的情形有点像蛇蜕皮，或者说凤凰涅磐，本身都是到了一个瓶颈，每跨过一个瓶颈都是一段极端痛苦的经历，我不知道你有没有看过蛇蜕皮的样子，我只能用四个字来形容“极端痛苦”。跨过瓶颈的时间有长有短，传说玉皇大帝跨过一个瓶颈（他们叫做“劫”）要12万年。我唯有鼓励你继续坚持，相信“天道酬勤”，你坚持下来了，而别人坚持不下来，这就是你的资本。
要当贼就要有面临被抓的勇气，要赌博就要有倾家荡产的准备，要追求理想就要有承受失败的精神，要考虑下半辈子就要有适应环境的觉悟。你总是在悲观地看待问题，追求理想的时候想我下半辈子怎么办，追求物质的时候又觉得自己的个性受到了压抑。我们都是普通人，一生做好一件事就很了不起了，什么都要，什么都得不到。
到了，到了，指示牌标示：“拉萨
拉萨，拉萨！我来啦！最后一个里程碑：K4632！到了！今天真是起早贪黑，骑了整整14个小时。请允许我爆粗，卧槽！靠！马勒隔壁！……25天哦，终于到目的地了！终于到了！时间定格在2014年5月19日21：02。
K4632这个路碑和攻略不同哦，攻略上路碑两边都是光秃秃的，今天一看，栽种了许多绿化灌木哦。
到拉萨桥头，右转过桥，旅馆在哪，布达拉宫在哪，不知道，管它的，先进城再说，到时拢岔路口时再打电话。此时的我又累又饿，渴望早点到达住宿地，加油！
这就是西藏，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。同样的，拉萨河也不例外。这些飘舞的经幡是在欢迎我们吗？一定是的，它们肯定在说：唵嘛呢叭咪吽……热烈欢迎……
晚上21点过，天色已晚，夕阳西下，灯光已然开启照亮前程，骑上拉萨大桥，首府轮廓逐渐清晰，四围山脊峻峰，经幡长飘，河水漩流，波光粼粼，哦，我们终于来到神往已久的雪域圣地拉萨！
进城后边骑便和前来接待的朋友电话联系，前来接待的是水富县武装部乔家荣部长的战友加老乡廖川老总。21:40到达住宿点，入住拉萨市娘热北路建筑质量监督总站建设宾馆。今日骑行
感谢廖总，感谢乔部长，美不美家乡美，亲不亲故乡人，随后的几天时间，廖总知道我们从云南而来，特地请我们到云南东川铜鱼锅店吃鱼火锅，喝的是上好的藏族青稞白酒；给我们联系拉萨一日游旅行团并付好布达拉宫、大昭寺门票，5个人的住宿全部免费等等……热情的让我们无以言表，只能说声谢谢谢谢……在家靠父母，在外靠朋友，这个才是最真的体现。
此刻，川藏南线骑行旅程就结束了，好好地犒劳一下自己吧……廖总拿来的一整件24瓶青稞啤酒全部被偶们一扫而光。
我的码表显示公里数：2314.6公里。2014年骑车到拉萨，4月25日从云南水富出发至5月19日到达终点西藏拉萨市住宿，历时25天。
住宿建设宾馆。
布达拉宫门前留影。
拉萨廖总请吃东川铜锅鱼。
中石化云南分公司付书记请吃酸菜鱼。
《凉山彝族留客歌》：听了九十九个姑娘的歌声，还有一个姑娘在等待，见了九十九个美丽的寨子，还有一个寨子在等待，满山花儿在等待，美酒飘香在等待，要是不走不行了，明年今日早早来，满山花儿在等待，美酒飘香在等待，珍贵的朋友，朋友，请你留下来，留下来！……
拉萨，拉萨！一路向西，我们终于来到拉萨。当布达拉宫突然出现在眼前的时候，就这样到了吗？明明知道这是骑行的最后一天，可也不相信旅程就这样结束了。之前想好的所有庆祝方式在到达的一刻全部忘记，也许只是将自行车轻轻的放在地上，然后跪在布达拉宫前痛哭……
进拉萨城的那十几分钟里，偶的确是激动了，那种终于完成了一项使命的澎湃感情在拉萨的酒桌面前慢慢偃旗息鼓。在廖总招待喝青稞酒的时间里，我打电话回家汇报行程的终了，看着街上的无数人来来往往，人头攒动，谁也没有比谁特别，像又归于城市，归于任何一个花钱就能到达的景点。离开318，拉萨也只不过是拉萨。
接下来的几天，逛布达拉宫、八廓街、大昭寺、罗布林卡就不再一一叙说……
《再别康桥》徐志摩：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩……
这，就是故事最后的结局。
全文完。
PS：很多人说，这个纪实游记有点意思，我也不知道该怎么说。你可以把它看做攻略，也可以把它看做相册（只不过照相技术有点渣），然而涉及到行程和旅途生活的每个字都是真实发生过的，每个里程碑每天的生活与思考，都是被车辙印刻在318路上……斌哥也说过，看到此游记不枉此行，让他回忆起了旅途中的点点滴滴，甚至有些时候还要回过头去反复阅读，是需要点赞的。遗憾的是我叹自己只是读书读的太少了，书到用时方恨少，肚子里没有多少货，很多时候对照片的衬托和解说还常常用到拿来主义，如果单独看文字或者相片，都不尽人意，这些，只能在今后不断的提高水平了。尽管如此，我还是觉得，我努力了，也尽力了，任务完成了，完成了当初骑行前就暗下决心回来后一定要写篇游记的决定，不管是骑行还是写作，我坚持下来了，坚持就是胜利！所以我要说：318，我爱你！
斌哥又在邀约2015年7～8月骑行新藏线219国道。219国道介绍：从新疆叶城至拉萨的新藏公路全长2841公里，它是世界上最艰险的公路之一。它穿越举世闻名的昆仑山、喀喇昆仑山、岗底斯山、喜马拉雅山，翻越16个冰大坂，涉44条冰河，全线经过的大部份地段为“无人区”。平均海拔4500米以上, 堪称世界道路之冠。是世界上海拔最高、道路最险、路况极差和环境最恶劣的高原公路。这就是新藏公路，也被称作国道219线。
去还是不去？我老婆坚决反对我去，可是做为男人，有生之年怎么能不做点挑战自己的有意义的事情呢，整天沉迷于温柔乡中的还算是男人吗？《序》中我说过：有些事情现在不做，一辈子也不会做了；有些事情现在不做，今后想做也做不了！趁现在，趁我们有点想法还可以付诸实践；趁当下，趁我们人到中年还未老，走吧！去实现我们的骑行梦想。
有去的队友吗？有木有？有吗？……