5月18日第24天：工布江达(K4358 海拔3440) →20公里中流砥柱(K4378)→24公里金达镇（K4402）→18公里加兴乡（K4420）→36公里松多(K4456 海拔4288) 共计骑行98公里。

 

    今天是到拉萨的倒数第二天。

 

    昨天晚上在工布我们研究了下攻略，攻略上说最后一天要骑行180多公里才能到达拉萨，我们讨论了一下接下来的行程，考虑到一天要骑行超过180公里，而且明显没有多少下坡路，可能有点吃力，就想在今天多分担点路程，于是九哥电话咨询了在然乌住宿时认识的小龙女，她们开车嘛走在前面，她告诉九哥过了松多镇后，一直到米拉山山口都没有住宿点，而松多至海拔5013米的米拉山山口还有28公里的上坡，赶路非常困难，除非你想走夜路，所以我们只有作罢，无语了，今天想多赶些路居然还不行，只能住宿在松多镇，松多就是米拉山前最后一个可以补充食宿的地方，也就是个前不招村后不挨店的落脚点。

 

    出了工布江达，我们继续沿着美丽的尼洋河前进。今天延续昨天的缓上坡，不过坡更陡一点了，河水也随着地势的升高也逐渐湍急起来。今天的路况和昨天一样的好，不过近100公里的上坡路，海拔上升接近1000米，上升约每公里10米，加上下午遇到了变态的逆风，所以我们早上07：30出发，下午18：20方到达，用时11小时。几个人的状态也不一样，我是永远抱着欣赏风景的心情慢慢骑，慢慢享受，因此每天都是倒数第一到达目的地；斌哥是因为最近身体出了点故障，不敢太弹跳，落在后面和我一起匀速前进；九哥在最后这三天则一反常态，就像吃了春药一样一路向西所向披靡，把我和斌哥远远甩在后面，不过话说回来，九哥的身体真的很棒，不像我和斌哥身体多少都出了点问题，他从水富出发开始直到终点拉萨，身体没有出过一次毛病，难怪他周游全国参加各种马拉松比赛，那是有着良好的身体条件做为基础的。

 

    早上出发时的状况，手机照相分辨率不高，早上天没透亮和傍晚夕阳西下光线不强时，照出来的效果就是这样偏蓝色的基调。插曲：九哥是个马大哈，今天到中流砥柱时才想起自己的保温杯遗忘在旅馆的窗台上了，怎么办？一去一回40来公里，九哥也只有忍痛割爱了。

 

    一路上的披星戴月，终将修成正果。

 

    出工布江达县必须经过这座横跨尼洋河的大桥。

 

    出城3公里处的路碑K4361。斌哥今天信心满满！坚持就是胜利！

 

    俗语：我走过的桥，比你走过的路都多！我吃过的盐，比你吃过的米都多！就是说自己资格老，同时意指对方嫩，不够格。

 

    走不完的路，总有走完的那天，但又有更多地路在心中衍生。

 

    今天我们路过的景点有：中流砥柱、、太昭古城、K4444路碑。

 

    尼洋河，一泓流动的碧玉，千折百转，高唱低吟，万般柔情。清澈晶莹的河水，你追我赶的浪花，让我触到岁月的匆忙，人生的迷离。两岸绿野遮天蔽日，空气清新，阳光明媚，晴空碧蓝，风光旖旎，身处挑不出杂质的环境里，享受到了大自然的纯真，似在江南，胜过江南。

 

    工布江达县到松多镇，路好，景色也好，道路沿着尼洋河蜿蜒前伸。空气湿润，沁人心脾，高山、森林、牧场，一直伴随我们。雪峰、绿树、碧水、蓝天，在这里骑行，是一种享受，四周俨然是座空气大氧巴。

 

    经过一个半小时的骑行，出工布江达县20公里后我们到达中流砥柱这个景点，中流砥柱这块石头很大很大，像一座四层楼的大房子。

 

    资料：中流砥柱是林芝一大景点。该石被当地藏民奉为神石。中流砥柱位于工布江达县城西约20公里处，在318国道北侧，紧挨着路基，是尼洋河中游最气势雄伟的一段。尼洋河拐过一个大的急弯之后，蓄积力量，在此形成汹涌澎湃之势，奔流东去！就在这波涛翻滚的尼洋河中央，巍然矗立着一块巨石：纵使惊涛骇浪，我自岿然不动！巨石上纵向镌刻着“中流砥柱”四个朱红大字。这时想到老领导王国强总监经常和我们说的一句话：任凭风浪翻滚起，我自稳坐钓鱼台，呵呵。

 

 

    中流砥柱景观位于川藏路上的尼洋河中游，山高沟深，河流湍急，为尼洋河第一大峡谷，江中一巨石兀然立于江中，背靠神佛山。尼洋河在源头是一条细流，它奔流向前，越流越急。到了中游以下，河面已越流越宽，水流也渐渐平缓了下来直至汇入雅鲁藏布江。

 

    中流砥柱像一枚带纽的四方印章，有一幢别墅大小，矗立在尼洋河激流中心。河水冲击到这块巨石上，溅起一片浪花，翻滚激荡，夺路而去。尼洋河水呈翡翠的绿色，非常漂亮。因是枯水季节，河中水流不是很大。据说丰水时节，尼洋河水势汹涌，急流澎湃，清澈的河水奔流而下，极为壮观。观水流冲击巨石，浪花飞溅，翻转激荡之壮观景象，驰骋于高原峡谷的天路，油然而生“自信人生二百年，会当水击三千里”的壮怀。偶们如此日夜兼程，凡人的精神与伟人焉有二致？呵呵！

 

    “尼洋河中流砥柱景点简介“，不过上面被骑友们画上了太多文字和图案。其实偶一直在想，像这样的见着空白就留言，真的好吗？沿途很多能写字的地方都被画满了这样的内容，虽然不是垃圾，但终归破坏了本来的面貌。其实，我觉得，留下足迹，带走所有不属于这里的东西，才是最好的旅程。

 

    游遍天下美景，留下脚印一串，才是最高层次的旅行者。

 

    中流砥柱，露出水面部分有一、二十米高，像一栋大别墅。巨石上面长满苔藓野草，有白色、粉色小花集束开放。巨石为水流切割，四周切面平滑整齐，如微缩的悬崖，整体模样像冰山漂砾。巨石一侧，书有四个大字，为“中流砥柱”。相传，工布地区守护神为“贡色德姆”，此巨石是“贡色德姆”修身养性念经坐禅之处，当地藏民将其奉为灵光永驻的“守护神”，时来朝拜。特别是藏历四月十五，藏民结队而来，对巨石顶礼膜拜，以祈求万物生灵平安吉祥。

 

    因为天气、时间的关系，已经让你看不太清楚上面的文字了。

    美丽的传说：工布地区自古以来森林茂密、河流湍急、灾害频繁、瘟疫流行，虎狼时时出没。雅鲁藏布江大拐弯处一片汪洋，水妖在此兴风作浪，威胁人民安全。工布地方有个叫贡色德姆的少女，聪明善良，纯洁美丽，她一心向佛，立志修炼，求得正果，以保护善良的工布人民。

 

    经过多年找寻，她发现尼洋河第一大峡谷是最有灵气的地方，于是她施展法术招来巨石置于河中，作为她修炼的宝座，就是现在的“中流砥柱”。水中的妖魔害怕贡色德姆修炼以后对自己不利，一直设法妨碍她的修炼，她排除了种种阻挠，苦苦修炼了999年，可没有成功……

 

    浪花岂能淘尽英雄？

 

    到了第1000年的最后一天，佛祖释迦牟尼被她的诚心和坚强意志所感动，就来到她看不到的神佛山的西侧小声诵经，启发她的智慧，度她成神。附近其他的神听到佛祖诵经，也都赶了过来。在佛祖即将诵完的一瞬间，贡色德姆修炼成神，于是佛祖和周围赶来听经的神就隐去身形，化为山上的巨石。

 

    贡色德姆修炼成神以后，她看到尼洋河水妖仍然兴风作浪，使得河水经常泛滥，危害当地群众，于是把宝座留在尼洋河中镇住水妖，同时又把她的宝剑插在山顶，形成剑形巨石，以震慑妖魔鬼怪、虎豹豺狼，使工布人民从此安居乐业。

 

    贡色德姆成神以后，到了西天，每年1月1日至5日和她的情人一起到尼洋河第一大峡谷，来看望工布江达人民生活是否幸福美满。现在河对面有一个高20余米的柱形巨石，中间有一段稍细，是系神马的痕迹，被称为神马柱。

 

    石头够倔强，也能变成风景，寄托闲人无法安放的情怀。

    中流砥柱的意思：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。造句：解放军战士在抗震救灾中起到了中流砥柱的作用。

 

    游客们都在这里下车观看，惊叹，拍照。对于水中这块巨石，游客们的议论和感慨有两种观点。一些人说，这才是真正的中流砥柱，惊涛骇浪，岿然不动。另一些人则说，它阻挡潮流，不识时务。斌哥说如果让他赤身裸体坐在这块巨石上，让我打一成语，我愣是没猜出来，你猜出来了吗？

 

    过了中流砥柱景点后5公里，我们到达太昭古城。在莽原和雪山脚下，清澈的尼洋河边，巍峨的群山怀抱中，有一座历经千年沧桑的小镇，它的名字叫“太昭”。太昭古城位于工布江达县境内318国道以西25公里处的太昭村内，是林芝地区的重点旅游景区，拥有闻名区内外的太昭古城、唐蕃古道、茶马古驿站、清朝古墓群四大古景点。318国道旁新塑了一块水泥做的大石，石上用汉字和藏文刻着“太昭古城”四字，石旁一条小路下坡是尼洋河，这里有一条吊索桥连通对岸的太昭村，不过大桥似乎是荒废了。

 

    太昭原名江达，藏语意思是一百个村庄中的第一个，因为沿尼洋河、娘布河有两条峡谷，谷中有99个村庄，而两河交汇处恰好是江达村所在的位置，因而被称作100个村中的第一个。

 

    雄关漫道金戈铁马，自古内地通往西藏的路有4条：青藏西道、青藏中道、青藏东道、川藏驿道。其中，除青藏西道以外的3条路都要经过太昭，因此太昭古城也是军事交通要地，是清末西藏经济、文化、交通的重镇。

 

    唐代以后，西藏与内地的联系日益密切，军旅客商往来不绝。元朝时，太昭始设驿站，供来往的官吏和客商在此休息和补充给养，并开展集市贸易。清朝末年，江达更名为太昭，清政府在此设立了太昭宗（即太昭县）。1909年，清政府为巩固边疆，派遣川滇边务大臣赵尔丰率边军入藏，协助钟颖统率的川军，在工布江达县与江达藏兵交战，在川军与边军的夹击下，江达藏兵大败。战后，阵亡的汉族将士埋葬在江达村西侧的大象山脚下，至今残存有碑文的坟墓100余座和一块刻有“太山石敢当”的石碑，形成内地人在藏最大的古墓群。

 

    未亡的汉人留下来，在当地娶妻生子，入乡随俗。他们的孩子长着汉人的脸孔，却说藏话，名字是奇怪的汉藏结合体，比如“果果阿牛”（果果的意思是哥哥），事实上，如果在此地非要区分汉和藏，最终被搞糊涂的只会是自己，太昭村中有座关帝庙，当年在此地的汉人入乡随俗，把庆祝活动改在藏历四月十五，关帝庙也改名叫做“格萨尔庙”。名为“庙”，却建起了藏式白塔和转经筒，庙中也没有关帝，供的是赞神巴瓦七兄弟的唐卡。

 

    太昭城后的尼洋河山脚，有一条仅容一人通过的小路，被称为“唐蕃古道”，是茶马古道的一部分。传说公元641年文成公主的和亲大军从长安出发，松赞干布就是从这里出发到柏海（扎凌湖）迎娶文成公主的。道旁石壁上至今有佛像壁画和已磨损的唐服男子画像。据说路经江达城连日降雨，道路不通，松赞干布挥动神剑在山脚削成山洞，让文成公主避雨；公主心焦而格外思念家人，就在洞内刻下唐王的画像。后人为纪念文成公主，又在洞内立佛塑像。

 

    离开太昭古城，我们继续沿318前行。

 

    额……这可真够险的，多亏了路边的护栏石。真是阳光大道你不走，地狱无门你闯进来。

 

    感悟：偶觉得最好的骑游还是独游。每个人的性格，兴趣和文化修养不同，有的喜山，有的乐水；有的喜欢雄伟险峻的景色，有的迷恋秀美恬静的风光；有的爱看海上日出，有的醉心于山间明月。硬把不同兴趣爱好的人拉在一起去欣赏同一景观，不可能取得好的效果。而如果一个人来独往，无牵无挂，每到一处，什么都可以想，什么都可以不想，什么都可以做，什么都可以不做，便觉得自己是个自由人。累了就停下，想家了就回家，不想路上连累别人，也不想老被别人牵绊。

 

    一个人的骑行可以默默思考与偷偷享乐，一个人的骑行可以想停就停，很简单的一景换个角度也许又是一片新天地。跟外地来的驴友挥手致意，传递着互爱的眼神；和素不相识的骑友并肩骑行，释放出友善的情怀。无论是停车休息还是骑行途中，淳朴的农民很友善地打着招呼，心情十分轻松愉悦与自豪！

 

    也许这就是为什么西藏不在拉萨而在路上的原因。有些风景，注定不是从远方风尘仆仆赴一面之约的造作，不是刻意间的摆好poss，而是不经意间，回过头去，你就静静地在那里，你就是风景，风景就是你，不问名姓，不求因果，只是遇见。

 

    《断章》/卞之琳：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

 

    同君一席话，胜读十年书。

    同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。

 

    欲求生富贵，须下死工夫。

    要想得到富贵，必须要用气力下工夫。

 

    百年成之不足，一旦败之有余。

    经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。

 

    他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。

    花花世界，就像没有看见；忙忙碌碌，不关你事。指目空一切，专心致志。

 

    工布江达县金达镇是今天经过的第一个镇子。路过这个镇子时，发现几乎家家户户都在晒虫草、拣择虫草，从这个簸箕择到另一个簸箕中，最开始我还感到奇怪，怎么这里一堆人，那里一堆人，骑近了看，原来他们翻捡着这地上黑乎乎的是密密麻麻的虫草啊，这才恍然大悟，这个季节正好是挖虫草的黄金季节，虫草堪比黄金贵呢，这一簸箕怕是要张小车才能换来呢，土豪，这才是真正的土豪。当时肚子不是很饿，又不好近距离拍照虫草（怕藏民们突然翻脸不认人），所以只好偷拍后继续朝前走了。

 

    莫将容易得，便作等闲看。

    不要把容易得来的东西，看成平常的事，里面蕴藏着心血与汗水。

 

    点石化为金，人心犹未足。

    把石头都变成金子，但有的人尚不满足，这里指人心不足。

 

    西藏这块神奇的地方真是不一样，昨天我们在工布才看到青稞快成熟了，今天不过才距离100公里不到，这儿的青稞已经收割完毕。一山有四季，十里不同天这句话真不是盖的。

 

    良田万倾，日食一升。

    家有良田万亩，每天也不过吃一升。

 

    道路各别，养家一般。

    走的道路也许各有不同，但维持生活的道理都是一样的。

 

    从俭入奢易，从奢入俭难。

    从勤俭到奢侈、享受很容易，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。

 

    在这个村口，遇到这两个小帅哥，给他们糖果，他们还挺不好意思的，毕竟快到拉萨了，在城市的边沿，教育水平、生活水平、物质条件总会有所提升，这个从他们的穿着打扮也可以看出来，衣服整洁，面貌干净，和之前我们遇到的邋里邋遢的藏族小孩有明显的区别。唉，人贫志短，马瘦毛长。人穷了往往没有志气，马瘦了必然显得毛长。这两个小孩应该不会受此熏陶吧。

 

    据说，在藏南，藏族人建房，国家都是补助二十万的，条件只是在门口插国旗而已。穷的只是藏北，其他地区富死咯，银子多到可以年年献给寺庙。藏区的孩子确实不愿意读书，不说别的，就说一个人，就能带两百头牛了，他何必去读书浪费时间，还不如去养牛，磕长头，反正政府有补助，没有的话就嚷嚷说要闹事、要独立、要自焚，政府立马拨款。这个是真的吗？求鉴定！

 

    走进这个藏族新村，一排排高大宽敞的两层藏式楼房漂亮整洁、装饰一新，在高高飘扬的国旗下显得格外豪华和气派；房子的屋顶都是统一的蓝色、粉色、紫色，据说全是广东省援建的。家家户户的房前屋后都种满了奇花异草和各种果树，点缀着美丽的家园。

 

    走进村里的藏民家，房屋宽敞、清洁、明亮，各种现代化家电、家具一应俱全，梁柱、墙壁、屋顶经过装饰和组合，无不透出浓厚的藏族传统文化气息，吸引着川藏公路上往来行人惊异的目光。

 

    村中房子均为两层藏式小楼，彩钢坡面屋顶。房子奇大，正面，光是大窗户就有六个，看上去像藏式宫殿。房子显然是由政府统一设计，统一规划。后来了解到，自新疆生产建设兵团司令张庆黎（现任全国政协副主席、秘书长）就任西藏自治区党委书记后，几年来一直下大功夫改善藏民住房，成果极大。从林芝到拉萨这四百公里路程，一路上看到的藏民村子，都是统一建造的两层楼，彩钢屋顶。当时就想，真了不起，比北京人、上海人、昆明人、水富人的房子要大多多了，而且都是“独栋”，西藏农村藏民的住房水平，已远远走在全国各大都市的前面，更远地走在全国城乡的前面。所以我想说的是：国家已经做了这么大的投入，建了这么好的房子，藏族人不穷啊，牦牛群群、山羊遍野，一个个富的流油，都是土豪啊，怎么还会有人闹事？怎么还会出现3.14这种事情？

 

    卖牛交学费：大学时，宿舍里来了一位内蒙古同学。互相介绍时，他说；“城里上大学真贵，我是卖了头牛才交的学费的。”大家听了，都很同情他，在生活上也多加照顾，请客吃饭从不让他出钱。毕竟人家为上学，把牛都买了！第二年开学，他又说；“真贵，卖牛交的学费！”我们又为他担心起来……第三年开学，他还这样说，终于我忍不住问他：“你家到底有几头牛？？”他沉默一会说：“我也算不过来了，大概几千头吧……”

 

    国乱思良将，家贫思贤妻。

    国家动乱时，盼望贤才良将；家庭贫困时，思念有贤惠善良的妻子。

 

    呵呵，又遇见重庆帅哥和重庆辣妹子这一对儿，请检修车间声凯书记再次鉴定是不是真帅哥、女汉子？……

 

    笑话：一漂亮女同事，她老公给她送午饭，没说话放下就走了。新来的男同事问: “刚才那是谁啊？”她回答:“送外卖的。”新来的又问:“怎么沒给钱？”她说:“不用给，晚上陪他睡一觉就好了。”男同事沉默了，第二天，给她带了四菜一汤的午饭，整个办公室轰然大笑……

 

    画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。

    画中的水浪是不会动的，布上绣的花再鲜也不闻其香。

 

    用心计较般般错，退步思量事事难。

    只要用心想一想，世界上的事情错综复杂，没有不难的事，需要我们小心应付，谨慎思考。

 

    谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

    哪个不喜欢儿孙孝顺，谁不喜爱家藏万担。

 

    莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。

    不要多去计较和操劳，儿孙自有儿孙福。

 

    与人不和，劝人养鹅。与人不睦，劝人架屋。

    劝人养鹅、修建房屋，看似好心，实则醉翁之意，这里指别有用心。

 

    但行好事，莫问前程。

    只管多行喜事，多做好事，个人前途、富贵不必刻意追求。

 

    明知山有虎，莫向虎山行。

    知道山上有虎，就不要再去了。

 

    人不劝不善，钟不打不鸣。

    人你不让他去学习，怎么可能成材，就像钟不敲不响一个道理。

 

    点塔七层，不如暗处一灯。

    平时做再多的普通事情，也不如危难时为人做一件好事。

 

    但存方寸土，留与子孙耕。

    字面意为给子孙后代留下一些可耕之地，也指留下一颗善良的心，传给后代教育子孙。

 

    《敕勒歌》作者，未知 ：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。山寂寂，水殇殇。纵横奔突显锋芒。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

 

    笑话：昨天中午有个男同事外出，没把手机带走。他老婆不停地打电话来。午睡的女同事被吵烦了，拿过手机大吼:“我们在睡觉,你烦不烦！？”结果，那位男同事今天到现在都没来上班！

 

    万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

    许多事情告诉人们不要背着人做昧良心的事，天上的神灵对这一切都是一清二楚的。

 

    河狭水急，人急计生。

    河道狭窄水流自然急，关键时刻人则会急中生智、想出办法。

 

    灭却心头火，剔起佛前灯。

    要息灭心头的怒火，多多行善做好事。

 

    惺惺常不足，懵懵作公卿。

    常常反省，时时警觉自身，这样不懵懵懂懂处理事务，才能当大管家。

 

    众星朗朗，不如孤月独明。

    再多的星星，也不如一个月亮明亮。给人以鹤立鸡群的感觉。

 

    借口是一种不好的习惯，一旦养成了借口的习惯，你的工作就会拖沓、没有效率，抛弃找借口的习惯，你就不会为工作中出现的问题而沮丧，甚至你可以在工作中学会解决问题的技巧，这样，借口就会离你越来越远，而成功就会靠近你。

 

    执行力就是不找借口：诸葛亮从来不问刘备，为什么我们的箭那么少；关羽从来不问刘备，为什么我们的士兵那么少；张飞从来不问刘备，兵临城下我该怎么办。于是，有了诸葛亮草船借箭，关羽过五关斩六将，张飞立马横枪当阳桥。所以他们是开国元勋，是大将军。只要思想不滑坡，办法总比问题多！质疑、犹豫、抱怨只能证明你的能力不行，并不代表这个事情解决不了。赵子龙接到进攻军令时，手上只有20个兵，收获成果时已攻下了十座城池、多了2万个兵、增了三千匹马，军令只是写着要攻下城池。想做一件事，有100个方法；不想做一件事，有100个借口。

 

    “聪明”与“精明”：一个人去买牛奶。小贩说：“1瓶3块，3瓶10块。”他很无语，于是掏出3块买了1瓶，如是三次。然后他对小贩说：“哈哈，看到没，我花9块就买了3瓶。”小贩：“哈哈，自从我这么干，每次都能一下卖掉3瓶。”。

 

    夫妇逛商场，女的看中一套高档餐具，坚持要买，丈夫嫌贵，不肯掏钱。导购一看，悄悄对丈夫说了句话，他一听马上掏钱。是什么让他立马转变？导购员对丈夫说：“这么贵的餐具，你太太是不会舍得让你洗碗的。”

 

    一辆宝马正拐弯，忽然一位大妈在车旁倒下，司机吓白了脸。我看见这一幕，义愤填膺，掏出100元，往大妈前面一扔“大妈，你的钱掉了，”大妈立马站起来，把钱捡走了。司机看着大妈的背影，感动地对我说：“小弟，真多亏你了！”说完掏出500元硬塞给我。看着远去的宝马，我掏出手机:“喂，奶奶，下一个路口………”

 

    心大了，事就小了！蚂蚁在地上爬时，再小的石头都是障碍！老鹰在空中飞翔，再高的山峰也能飞过。有高度的人没有困难，因为行走的高度不一样，做事的格局也不一样。我们要修炼的是如何提升自己的高度，而不是每天专注困难。心小了，事就大了；心大了，事就小了！

 

    世上万般皆下品，思量唯有读书高。

    世界上一切都是次要的，只有读书最重要、最高尚。

 

    《唐伯虎点秋香》周星驰台词：

    唐伯虎：石榴姐你误会了，其实我对你就像对我自己老娘一样的尊重。

    石榴姐：老娘？！你居然爱上自己的娘？！天啊，这么大逆不道，丧尽天良的事情，实在是太刺激了！来呀，我从来没有试过，我有点紧张，来呀！快点来呀！

    唐伯虎：哎呀！石榴姐你疯了你？！

    石榴姐：（仰面躺在地上）不要再说了，快做吧！不要因为我是娇花而怜惜我，用力呀！

 

    斌哥：（仰面躺在地上）不要再说了，快来吧！不要因为我是鸡友而怜惜我……

 

    欺老莫欺小，欺人心不明。

 

    不能看不起小孩，且知他不是未来的将相；欺人的人，实际上是不明事理的人。

 

    合理可作，小利莫争。

 

    只要符合礼义的事就去做，不要只顾争小利而害大局。

 

    牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

 

    牡丹花再好也只不过是让人观赏罢了，枣花虽看不起眼却能结出实实在在的果实。

 

    笑话：到银行汇款，车临时停路边上。为了怕交警处罚就把朋友留下看车，跟他说有查车的过来了告诉我一声，进去几分钟果然有交警来了，那个朋友风风火火地闯进银行大声吼到：“大哥，警察来了，快走啊！”偌大的一个大厅几十号人，顷刻间寂静无声，然后人潮像洪水一样涌出银行，接着我就被五六个保安按在了地上。真他妈冤！不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友！

 

    终于到达G318国道里程碑四个四的地方“K4444”路碑处，这个比较有纪念意义。

 

    我们在K4444里程碑处稍作休息，纯粹是为了照相，看，骑友们都在此合影留念。藏族同胞好像也信“4”音的不吉利，这个里程碑上被捆上了红色和白色的哈达，还涂上了颜色。

 

    来一组自拍。

 

    献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。哈达的长短不一，长者 l至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达-般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。

 

    4444也可以理解为发发发发！

    因为忌讳，为了安全，请千万别干“傻事”啊！！比如在这附近撒尿方便什么的，至于原因么，你懂的……

 

    好好像黑白双煞一样。黑煞！煞气逼人……

 

    白煞！寒气逼人……你，全身起鸡皮疙瘩没？

 

    离开骑友眼中著名的K4444路碑，距离今天的目的地松多镇也就只有12公里了，继续骑行吧。人生是一条很长的路，我们每个都是行走的人，无论你走的好与不好，你都要走下去！必须走下去！……

 

    公路上的牦牛群，遇车毫不畏惧！在路当中悠哉悠哉--真TM牛B啊！

 

    公牛奔跑中见一母牛在路边吃草，急对母牛说：“快跑吧，专家(包括各种学家）来了。” 母牛：“专家来了怕啥，专家不是人吗？”公牛：“现在专家专吹牛B啊！”母牛闻听大惊，撒欢子就跑，边跑边问公牛：“专家吹牛B，你是公牛你怕啥？” 公牛说：“你真不知道啊，现在的专家除了吹牛B还净会扯蛋吃牛鞭啊！……

 

    养子不教如养驴，养女不教如养猪。

    养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。

 

    救人一命，胜造七级浮屠。

    救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。

 

    城门失火，殃及池鱼。

    城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。

 

    庭前生瑞草，好事不如无。

    庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。

 

    偶就是有时间，就是想看看牦牛是怎么过河的。有时间就是任性呐，有时候，我们比的就是耐性……

 

    人而无信，不知其可也。

    一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。

 

    看着一辆辆小车朝拉萨方向驶去，也许他们晚上就能到拉萨了，不同的旅行方式能带给你不同的心情，就看你如何选择了。

 

    不因渔父引，怎得见波涛。

    没有会水的渔翁帮助，怎么能下水经风浪。

 

    刺骨的河水，完全是雪水融化而成的，不愧为“高原之舟”，耐粗、耐劳，耐寒，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流。

 

    见者易，学者难。

    在旁边看人家觉得容易，轮到自己学和做就觉得难了。

 

    知音说与知音听，不是知音莫与弹。

    彼此了解的人容易交流，对不了解的人来说，话不投机，空谈无用。

 

    对牛弹琴！牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。

 

    随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。

    按季节种植庄稼，得阳光雨露的润育，丰收不忘耕耘者，不忘苍天雨露情。

 

    牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。

 

    得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。

    什么事都要忍耐，遇事不冷静不忍耐，会因小事而酿大祸。

 

    牛套马，累死俩：套:指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。

 

    相论逞英雄，家计渐渐退。

    家庭成员之间争强好胜，虚荣自私，家庭是永远搞不好的！

 

    牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事。

 

    贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

    贤惠的妻子会让丈夫有自信、有地位，恶妇会让丈夫自郫、毁前程。

 

    一人有庆，兆民感赖。

    一人成功了，大家都感到有了依靠，指一人成功可造福一方。

 

    人老心未老，人穷志莫穷。

    一个人老了，但壮心不老，一个人虽然穷但志气不穷。

 

    人无千日好，花无百日红。

    人不会总是一帆风顺，花不会长久鲜艳。意指没有一尘不变的事。

 

    乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。

    一下子富起来，不知该如何享用；而突然贫困下去，却很难改变原有的享受习惯。

 

    笋因落箨tuò方成竹，鱼为奔波始化龙。

    笋因为掉下一层层皮才成为竹子，鱼正因为有了奔波经历才有了成龙的机会。

 

    什么也不带走，什么也不留下。只留下自己的身影。

 

    龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。

    龙归洞后云还是湿的，鹿虽然走过了，但草木上还留有麝香芳香。

 

    有位老大爷去人民银行取钱，直接走到窗口，保安过来说：“大爷，按号。”大爷：“啥？”保安：“按号。”大爷心想，不愧是大银行呀，取个钱还要暗号，于是低声对保安说：“天王盖地虎。”保安心想还宝塔震河妖呢，无奈地帮老爷子按出一张排队票。老爷子心想：“吓死我了，居然被我蒙对了！！？

 

    入住松多镇南方宾馆，二楼住宿，一楼就是餐馆。住宿3人间，90元/间。

 

    松多镇也是一条街，我们惊叹地看着这些猛牛过街。有骑友大叫：快看呐，哇！土豪，一条牦牛值一万多元呢，这有多少条啊？

 

    老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

 

    横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。/鲁迅

 

    有钱堪出众，无衣懒出门。

    有钱的人愿意在人前显示，而没有好衣服穿的人门都不愿出。

 

    我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。/鲁迅

 

    牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。

 

    牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。

 

    一字入公门，九牛拖不出。

    人一旦进了官署，九头牛也拉不回来了。这个不知是福是祸。

 

    牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明。

 

    这队骑友是组队搭车来的，下车就开始组装车子，看来还是想明天骑车到拉萨吧。嗯，不用BS他们，也许总是会有原因的吧……骑行在很多人看来是很炫酷的运动，可你们真的知道它所蕴含的意义和精神么？没有人愿意上纲上线，却只是不愿意因为你们而在此后的日子里，说起骑行时，不得不接受对方质疑的眼神。

 

    急行慢行，前程只有多少路。

    人一辈子的前程早就定好了的，急行慢行都一样。

 

    今天惹祸了。办公室的鱼缸里养了几只透明的小虾，领导戴着眼镜看了半天，问我养的什么。我说：“虾啊！”领导一愣，走了……我也楞了，赶紧大声地解释：“虾啊领导！领导虾啊！领导真是虾！！是真虾啊！！”是真瞎么？

 

    大厦千间，夜眠八尺。

 

    即使有房屋千万间，而一个人只要有八尺的地方就足够睡觉了。就是说就算你有豪华的大屋无数，真是需要的也不过是一张床来睡觉而已。人不管有多大的权势，也不过是一个平平凡凡的市井俗夫而已，拥有时不必嚣张跋扈，失去时不必失落彷徨，保持一种平常心。赵本山说过，家有良田千万顷，这个小匣才是你永久的家，就是这个意思！

 

    松多海拔4300米左右，这里是我们此次川藏线住宿的最高点。距松多镇 2 公里处有个松多温泉，据说是纯天然的，今晚有个骑友去泡温泉，回来途中被野狗咬到了脚，回到旅馆同行的骑友一咋呼，整个住宿二楼的几十个骑友都跑去看他，热闹非凡，把个房间挤得水泄不通。有惋惜的：明天就要到拉萨了，看来是不能骑了，可惜；有安慰他的：没事，小伤，明天就好了；有关心他的，让他赶紧马上搭车到拉萨去打疫苗的……我只能默默的对他说，常在河边走，哪有不湿脚，兄弟你点子背，真的不能怪社会，只能说你运气超背，保重吧！

 

    攻略上说松多的夜空很清透，真正的繁星点点，一条银河贯穿过天穹。就算是在盛夏，这里的夜晚都很冷。在这样美丽而冻人的晚上，穿上厚外套，带上一包烟，找个避静的地方，抬头看看天空，低头想想人生的迷惘，想想川藏线、拉萨，想想迷失的过去，梦想的将来，将来的路，将来的人生之路……

 

    呵呵，我可没有这么做，因为外面根本没有星星!!!而且冷！冷！冷！况且烟我已经戒了，戒了就不要再复吸了。我们都睡在床上各想各的心事，九哥在发微信，斌哥在上QQ，我则在本子上写着什么？明天就要到终点了，为什么高兴不起来，反而有些彷徨无主？不舍，甚至还有些失落惆怅？

 

    那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。于是佛曰：忘却，忘却。――仓央嘉措

 

    三天后的大昭寺前。

 

    大昭寺与布达拉宫一样，让你觉得太金碧辉煌，浓缩了太多太沉重的历史，那怕是走马观花地望望，心灵上都有一种不堪承受的沉重。

 

    最令人难以释怀的，还是大昭寺入口处和外围八廓街上的朝圣者。到大昭寺入口处，首先见到的就是数排朝圣者在不停地叩拜。在铺好的一块垫子前，他们手套垫板，双手合十，口中诵经，五体投地匍匐叩拜，起身再重复刚才的动作。就这样一直做下去……

 

    八廓街，是拉萨最繁华的商业街。店铺林立，手工艺品琳琅满目。然而，围绕大昭寺而建的八廓街，终究是作为朝圣者转经道路而出名的。众信徒们沿着大昭寺外围的八廓街，按顺时针方向边走边摇动经筒，以此表达对供奉在寺内的释迦牟尼佛的朝拜。那些最虔诚的信徒，要围着大昭寺在八廓街上叩头好几圈，以表示对佛祖的虔诚。

 

    不由让我想到此行一路上遇见的磕长头的朝圣者。磕长头是藏传佛教信徒最至诚的礼佛方式。磕长头为等身长头。他们少则一、二人，多则六、七人，胸挂皮裙，腿围护膝，站定，五体投地匍匐，双手直伸，每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐。如此周而复始，从贫瘠的家乡一直磕着长头来到拉萨的布达拉宫，来到大昭寺。他们到了心中的圣城依然磕着长头，依然周而复始，不知疲倦，而我们呢？到了目的地却觉得内心的空虚和彷徨。

 

    我想，他们尚属物质生活的贫者，但却是精神生活的知足者。知足是一种变相的富裕。富足到了心中只装着佛祖，富裕到心灵早已徘徊在天堂殿墙的外围。

 

    人人都会去争取自己觉得最好的东西，都不甘心任凭今天从指间流走，不希望自己两手空空，都不自觉的计算着自己这一天获得了多少，失去了什么？其实，日子一天天过去，直到有一个“明天”来到，方知道得与失的真正道理。计算着多少个明天就会到达拉萨，而当明天真正的到来，好像还是有些措手不及，明天，拉萨，就是此行的终点，最后一天的旅程，你准备好了吗？

 

    第二十四天，在此行的倒数第二天，在有些许期待、多许伤感的心绪中，结束。

 

    PS：老婆2014年坐车到拉萨简略介绍

 

    这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有太多人，因心事过重，而走不动。――仓央嘉措

 

    你没有看错！对！她，就是我的内人，2014年5月底我从西藏回来后，和她曾经玩笑似的一句“或许有一天，我会带你在进藏的路上。”还记得当时她嘴角的微微上扬，可不用我带她，如今她真的出现在这里，感受着不同于电影主人公的心境，看这些类似却绝不相同的风景。她自己何曾料到有如今的旅程，就如同你永远不知道街角的转弯处，会遇见怎样的未来。

 

    因为羡慕，因为渴望，或许也因为西藏的诱惑大于她自我判断身体不能胜任高原的海拔，总之是管它的，走一步是一步，可她一直走到了目的地。2014年9月正好有朋友从云南昆明开车到西藏拉萨，她加入了冒险的行列，从滇藏线国道G214进藏，从青藏线国道G109出藏。偶从芒康到拉萨所经过的1200多公里路段，她都经历了一遍。她那弱不禁风的身体都可以到青藏高原来去自如，偶相信铁了心想去拉萨的人都没有问题，想做一件事，有100个方法；不想做一件事，有100个借口。西藏，318川藏线，在你今年的年休假计划中吗？

 

    布达拉宫转山。

 

    布达拉宫（达赖喇嘛冬宫）。坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，它一共有999个房间。是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、尺尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。

 

    川藏青藏公路纪念碑。藏字为简写（第三代汉字简化体，已被废止）。青藏川藏公路纪念碑坐落在西藏拉萨市南，拉萨河畔。1984年12月25日，为纪念青藏公路和川藏公路通车30周年，铭记中国人民解放军的光辉业绩和巨大牺牲而建。由胡耀邦题写碑名。

 

    罗布林卡（达赖喇嘛夏宫）。意为宝贝园林，罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。

 

    药王山上看布达拉宫。药王山在拉萨市布达拉宫右侧。17世纪末，第巴·桑结嘉措为发展藏医，在山上修建门巴扎仓(医药院)，从各寺选拔部分喇嘛来此学习医药知识。里面供有蓝宝石的药王佛像，故汉人称为药王庙，又叫药王山。山上四处崖壁均刻有形态各异的佛像和神灵雕像以及六字真经，东南坡半山腰还有石窟一座，内有石刻造像几十尊，形象逼真，是西藏石刻艺术的精华。药王山现巳辟为游览胜地，每天前来寻秘朝圣者络绎不绝。

 

    国道G214滇藏线交界处。

 

    芒康拉乌山。

 

    东达山。

 

    业拉山。

 

    安久拉山。

 

    色季拉山。

 

 

    工布映象。

 

    米拉山牦牛雕塑。

 

    大昭寺拜佛。大昭寺总共占地达到25100平方米，有五座金顶，一百零八个佛殿，里边各种奇珍异宝数不胜数。所供奉的神像统摄藏传佛教五大教派和苯教等所崇奉的各种神佛菩萨像，因此寺内香火终年旺盛，朝圣的群众络绎不绝，在中外佛教中具有极高的地位。

 

    古人云：先有大昭寺，后有拉萨城，可见大昭寺悠久的历史。也可以看出大昭寺对于西藏佛教文化来说有着至高无上的地位。大昭寺被看作是拉萨城的中心，其在藏传佛教中的重要地位甚至超过了布达拉宫。这里常年云集着从藏地的各个角落千里迢迢而来的虔诚信徒，是抓拍人像的大好场所。

 

    那根拉山口，在念青唐古拉山脉，海拔5190米。位于西藏当雄县境内，是通往纳木错湖的必经之地。在山口远眺纳木措，美丽的圣湖，犹如一面宝镜嵌在天际。

 

    唐古拉山口位于青海和西藏两省的天然分界线，海拔5231米，是世界上海拔最高的公路。

 

    可可西里国家级自然保护区位于青海省玉树藏族自治州西部，总面积450万公顷。是21世纪初世界上原始生态环境保存较好的自然保护区，也是中国建成的面积最大，海拔最高，野生动物资源最为丰富的自然保护区之一。主要是保护藏羚羊、野牦牛、藏野驴、藏原羚等珍稀野生动物、植物及其栖息环境。

 

    青海湖又名“措温布”，即藏语“青色的海”之意，位于青海省西宁以西大约130km处，周长360km，面积4400km2，湖面海拔为3260m，既是我国最大的内陆高原湖泊，也是中国最大的咸水湖。

 

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    《见与不见》/仓央嘉措:你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱；寂静，欢喜……