这次师大附中的作文材料又是寓言故事。每天都站在枝头高唱赞歌的喜鹊招人喜欢，其志得意满是显而易见的；啄木鸟勤奋忠诚坚持寻找害虫反遭误解，其冤屈不平也是可想而知的。这是当代社会现实某些侧面的深刻反映，值得人们特别是执政者好好反思。
有人说中国数千年的历史，曾有过产生一些啄木鸟式知识分子和喂养啄木鸟式知识分子的土壤和气候，但我觉得那样的时光毕竟太过短暂。而真正的民族心态和文化传统是，喜欢报喜不报忧，欣享歌功颂德，默许粉饰太平，并让“喜鹊”们感到有利可图，回馈多多，最能规避风险，所以原则尽失乃至良知泯灭，带来严重的社会问题，有的甚至是灾难性的。远的举不胜举，当代的诸如“共产主义是天堂，人民公社是金桥”；“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”；“无产阶级文化大革命就是好”……连伟大领袖的视听都完全被蒙蔽了。结果是阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲，国民经济被折腾到了崩溃的边沿。花喜鹊们“忍看朋辈成新鬼”，还唱高歌度苟生。
相对之下，为好不得好、“狗咬（苟杳）吕洞宾”、忠言逆耳遭排斥、诚心劝谏引杀身甚至祸及家人亲友之极端竟成定例。“啄木鸟”们担忧有理：为树捉虫，免不了给树做外科手术造成伤痛，留下疤痕，还会让彼树看到此树有病，的确太有损它的高大形象，是往它脸上抹黑。所以不怕得罪害虫们遭到报复，但就怕大树误会。还说中国当代吧，大家都沉醉在“超英赶美”大炼钢铁铜，连科学家也来证明粮食高产神话的狂热之中，不能接受三年灾害是大自然报复严酷现实之际，彭德怀反映真实情况，指出中国经济“大树”确实“长虫”的问题，竟被批了个身败名裂，乃至丢官丧命；而同期的林彪和以后的“四人帮”之喜鹊流，却一时如鱼得水得意非凡，还差点成就了狼子野心。
记得有学者从信息论的角度指出，马克思对于西方资本主义国家来说，无疑如同最不受欢迎的乌鸦。他毫不留情地预言资本主义社会的崩溃，而当时的社会状况也确实乱象百出，崩溃的几率非常之高。但是，也许中国人会觉得不可思议：资本主义国家自始至终没有赶走、压迫马克思主义，还让其著作公开发行，还对其学说进行研究。他们从马克思学说中学到了很多东西。所以困难重重的资本主义，形成了很强的自我适应、自我修复能力。上世纪30年代，英国出现了凯恩斯经济学，美国有罗斯福新政，北欧出现了社会福利主义，同样，也许有的中国人又不能接受这种形容，那时的资本主义社会欣欣向荣，不断发展，世界大战也不能阻止其前进。直到现在也看不出任何衰败，更没有垂死的迹象。这位学者总结说，马克思的负面信息反而使资本主义学到了东西，得到了好处，出现了正面的结果。
反观二战后东方阵营的社会主义国家，马克思的学说无疑是最大的喜讯和福音，马克思则是社会主义国家最受欢迎的喜鹊。可是这些社会主义国家无一例外地喜欢接受正面信息，拒绝负面信息，为马克思的预言洋洋自得，陶醉其中。对于国内的负面信息采取掩盖，歪曲的态度。导致其自我适应能力、自我修复能力很差，所以到了上世纪末纷纷垮台。马克思的学说是对社会主义国家的预言和祝福，但这种预言和祝福反而成了麻醉剂。正面的信息得出了负面的结果。由此可以知道，对待信息的态度可以决定国家的兴、亡、成、败。
我想这位学者的结论与喜鹊得意和啄木鸟的担忧原理是异曲同工的。我们要建设以人为本的民主和谐社会，必须“大树”自觉感激善待“啄木鸟”，适当抑制媒体、记者、作家中的喜鹊得意意识，努力消除他们中的啄木鸟担忧意识。一个公平公正，从善如流的社会，一定是没有腐败市场，没有老人跌倒不敢扶，没有“小悦悦”事件再发生，没有好人受气英雄流血又流泪层出不穷现象，真正稳定的文明社会。
六、写作（60分）
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
啄木鸟的担忧
一只勤奋的吸啄木鸟每天都在寻找害虫。一只喜鹊每天都站在枝头上高唱赞歌。某一日，啄木鸟和喜鹊相遇。喜鹊抖动着美丽的翅膀问啄木鸟：“你得罪了那么多害虫，就不怕它们记你的仇，寻找机会报复你吗”啄木鸟说：“害虫记仇、报复，我都不怕，我最担忧的是，我勤奋地捉虫，大树却说我有损它高大的形象，往他脸上抹黑。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
