对清水河这个名字我并不陌生，知道那是与缅甸接壤的地儿；在孟定当知青那会，经常听到连队的知青在领导的带领下前往清水河去办事；返城之后，又常常见到当年的知青在中国界碑那儿的片片，很是羡慕，只是，那么多年来我一直没去过，这次重返孟定，能一睹清水河的真是面目倒也是件快事，我一定也要在中国界碑那儿好好拍张照，我自己心里这么想。
汽车向团部方向驶去，但是还没等到团部，便一转弯，上了南定河上的一座大桥，这是在我们走之后兵团在南定河上建起来的一座大桥吧。桥面很宽，可以并排行驶好几辆汽车呢，桥修的也很气派，有点大家风范。穿过这座大桥，我们上了前往清水河的公路。
这是一条二级公路，随着汽车疾驶而过的是傣家寨子，那当然是已经变了味的傣家寨，因为在这些寨子里再也见不到当年那种具有浓郁傣家特色的原汁原味的美丽的竹楼了，所替代的不过是一些现代化的建筑，充其量这些楼房是按照竹楼的样式修建，但是，那青砖碧瓦白墙，那冰冷的水泥柱，还有寨子中间的那条狭窄的水泥路，使我想起当年傣家竹楼那茅草的顶、竹芭子的墙和楼下那以粗大的木头支撑整个竹楼的壮观和气势，就连楼下那个专门养牛关马的地儿都没了，鬼知道傣家的牛儿、马儿到哪里去了？
顺着南定河边，自然是一望无际的香蕉林，我努力寻找当年我们开发出来的千年芦苇荡，又在开发之后在那里种下的水稻，然而，什么都没有了，那个曾经被我们开发的芦苇荡又种上水稻的地方，如今也被一望无际的香蕉林覆盖了。也难怪，如今什么都是跟风就上，说声香蕉效益好，那谁还去种水稻这种费力不讨好的事呢？有一种被人愚弄的感觉，为七十年代知青们的奋力拼搏开发出来的芦苇荡，也为那个火红的年代，还有，为我们那逝去的青春。
汽车仍然在公路上疾驶，我仍然努力辨认着五营七连、四连、三连、五连和最边远的六连连队的所在地，然而，什么都没了，出现在眼前的全是陌生的东东，只有偶尔有一棵大青树，勾起内心深处的那些连队的影子，想当年，五营五连可是我常去的地方，那里有我的知青朋友，还有七连，每次我们从南定河对岸乘坐傣家黄瓜船（也叫独木舟）摆渡过来的时候，首先出现在眼前的就是七连呢。我想起了那一次去七连做客，七连的知青朋友专门为我们做的腊肉炒木耳等佳肴……
可是，现在什么都没有了，听说现在五营的营部早已搬到南定河这边了，可是我怎么也不知道其营部在何方？只有那一片片橡胶林，在清晨的阳光下，在和暖的秋季的微风里，向我们无声地诉说着当年知青们那惨痛无助、空虚岁月的生活以及那种生活所留下的一切；而这些橡胶林也正是当年知青用自己的汗水混合着血水种植出来的。如今，当年的知青走了，可是留下的这一片片橡胶林正在为农场继续创造着经济效益，继续为农场、为国家创造着财富，这，对于时隔三十多年重返孟定的我们来说，不能不是一个安慰吧。我们的血与汗没有白流，我们的青春的付出，在这一片片橡胶林无声地诉说下得到了回报与验证。
带着对岁月的追忆，对边疆几十年来翻天覆地变化的感叹，我们到了清水河。
因为现在对贩毒的严打，所以，眼看对面的异域近在咫尺，我们却不能跨越半步，只能在清水河这边浏览了一番。在河边翠绿的亚热带的林子里，我找到了那块肃穆的中国界碑，紧跟着，同伴们也都来到了这里，大家自然是纷纷留影了。回来的路上，朋友短信问我“到了清水河，去了小新寨么？当年那里可是发生了好几起枪械事件呢。”“哪里是小新寨哦？行程里没有这个安排，所以我也不知道小新寨为何地自然也就没看到了。”我回答。
也难怪，这个时候到边境，能让我们远距离地看看就算不错的了。
午餐是由留在农场创业的成都知青范水成夫妇在南伞宴请。
南伞是一个新开发的边贸小城，小城很漂亮，规划的很好，并且仍然在继续修建中，所以，小城里的人并不多，但是与清水河一样，我们不能过境，只有在境内的口岸处象征性地拍了几张照片，便算是到此一游了。
与白天的形成相比，晚上的宴会倒是很别致。
那是由四分场的领导在四分场的场部的院子里为我们举办的坝子宴。为此，四分场的领导专门宰杀了两只肥羊，请了几位农场的家属就在院子里临时支起的大锅内烹炒、炖煮，酒是农场职工自制的葡萄酒、老白干，知道我不吃羊肉，当年的青年干事特地嘱咐四分场的领导多弄几只土鸡。在四分场大大的院子里，一溜摆了十来张小方桌，这让人想起那些绿林好汉大碗吃肉、大碗喝酒的情景。第二天，是传统的九月初九重阳节，也是敬老节，我见到场部楼前早已挂上“祝四分场所有的老人节日快乐”等字样的横标，让我们这些近于老人的当年的知青心里一阵温暖。
开宴之前，还燃放了三串鞭炮，表达了主人对当年的知青重返故里的热情和欢迎。鞭炮响起，一阵温馨之感油然而生。
是哦，虽然我们在孟定只有八年，但就是这八年，将我们的一生与孟定紧紧地连在一起，我们忘不了孟定，远在孟定的人也永远忘不了我们，这就是我们与孟定之间永远解不开、挥之不去的孟定情结和不解之缘。
清水河
清水河口岸
老标语
大片香蕉林取代了昔日的稻田
如今别有特色的餐馆也遍及孟定
中缅界碑合影留恋
