忘记格言,追求和谐
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时间:2009-05-25 浏览:478 投稿:null 文作者:甲醇 胡良平 文作者二: 文作者三: 图作者:甲醇 胡良平 图作者二: 图作者三:
    翻开2008年新词字典,扉页上展示着这一年中最流行的词汇。置顶的是两个字――和谐! 

    何解?只因我们的弊端如今暴露无遗:我们的思想停滞不前,我们的生活混乱不堪,我们的社会复杂交织。我们奔着美好而去,却渐行渐远。 

    终于,我们看清了,也开始了改正。我们醒悟了,于是,我们开始追求和谐。 

    然而,我们又忽略了,那造成这些尴尬局面的力量,也有一分,属于暗藏背后的格言。 

    那些我们信仰的格言,合用?没发现,就算偶尔有,也磨不住时间的考研。无数的格言,充斥其间的往往无用,更多的则是误导。 

    看看广受推崇的且常见报端的黑格尔的“存在的就是合理的”名言,其实就是最大的误传。有越来越多的现实告诉我们:“存在的不一定是合理的”,比如环境污染、贪污腐败、食品安全、黑社会、贫富差距等等,这些都是存在的,但不是合理的。据考证,黑格尔当初这样说,本是发点牢骚,是一种无奈,并非他的本意。可悲的是这句话却被当作至理误传至今。我们有些人却拿起它作挡箭牌,自圆其说。 

   “是非只为多开口,烦恼皆因强出头”、 “闲事休管,无事早归”这些是在误导我们“自家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”;“谋事在人,成事在天”、“万事由天定,半点不由人”则宣扬宿命论,误导我们不去和命运抗争,自暴自弃与浊沉浮;“月到十五光明少,人到中年万事休”、“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”只会让人消极对待人生,不思进取,堕落轮回。如此的混世理念,让我们放弃了见义勇为,凡事争一只眼闭一只眼,便生化出那些为众人痛斥的见死不救、胆小怕事之人。 

    一句“花开堪折终须折,莫等花落空折枝”;一首“莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫”;偏信“人无横财不发,马无夜草不肥”;执守“马善被人骑,人善被人欺”。暗含阴暗人生感悟的这些格言,尽是在推淫诲盗,误人子弟。 

    更不用说“见人且说三分话,不可全抛一片心,画虎画皮难画骨,知人知面不知心”、“莫信直中直,须防仁不仁。山中有直树,世上无直人”等。这些伪君子哲学,反复地教育我们为人处事要虚伪,不可仗义执言。造成人与人之间少了推心置腹的坦然,多的但是勾心斗角、尔虞我诈。 

    每当虚伪的人与真诚的人走在一起,于是猜忌开始滋生,于是矛盾开始扩大,于是中庸才会大行其道。 

    也许,我们在品读前辈伟人的心酸里程时,从他们的名言中可以找到自己的信念。而我们选择了格言,走出的道路也的确流光溢彩,我们的生活开始变得曲折宛转,潆洄出万千新奇的异样人生。可远去之后再慢慢回过头来,细看那属于自己的痕迹,发现原来我们根本就没依靠过它们,没有它们,我们可以走的更简单,也可以更好。 

    格言的魅力在于,我们一旦读过,就如醍醐灌顶,茅塞顿开,于是视为至理。但信奉错误的对象,只会迎来发展的悲哀。格言,之所以影响着一代代的青年,起着巨大的推动作用,只因为它是人对自己一生经历的感悟。 

   然而,它终究是属于前人的谎言。 我们自己的人生,还需自己感受。 也许,唯有忘记格言,才有和谐!