船游日月潭结束后，表姐夫驱车来到日月潭湖畔的文武庙，让我们见识了台湾又一庙宇香客兴旺的盛况。

    据介绍，文武庙始建于民国21年（1932年），雄峙日月潭北山麓，气势非凡，格调高雅。金黄色的殿宇，浑厚辉煌，巍峨耸立，依势而筑，愈后愈高，庄严雄伟。正门面临环湖公路，为墨绿色大理石牌坊，正面书“文武庙”，左右题“崇文”“重武”，两边梁柱有黄杰先生题书对联一幅：“道贯古今德参造化，惠昭日月义薄云天”。拾阶而上，广场一对枣红色巨型狮子抱球呼应，格外醒目。历经前贤今人戮力营谋和信士大德虔敬支持，方有此弘阔格局。因奉祀孔子、文昌帝君、关圣帝君及从祀诸神，故称“文武庙”。

    起初，日月潭水域有两庙，一为日月村之“益化堂”，二为水社村之“龙凤宫”。二庙神祇，保境安民，向为居民所敬奉。不止于汉人，即连卜居于此的邵族原住民，历经瘟疫侵袭，祈求众神施法保祐，疫情得以消沈，也开始祭祀神明。日治时期，规划水力开发，拟建亚洲最大水电厂，开凿山洞，引浊水溪注潭内。有鉴于潭水过高将漫淹二庙，于是决议迁庙，地方人士奔走倡导，于1934年将两庙合一，为文武庙前身。1969年重建，以“北朝式”建筑，即今天所见之辉宏建筑格局。“坐东向西”背山面湖，大有尽揽江山的磅礴气势。其形势陡峻，搭船可泊麓崖，循石阶366级上可登抵。台阶上刻有366天每日日期和当天出生的名人名字，值得细细观赏。殿前有双龙弄珠石雕。登上文武庙后殿山坡，可以远眺日月潭景。

    主要建筑为“一埕二庭三殿”，属台湾著名高等级寺庙多采取的布局。人们一进入庙埕，视觉即被壮观的前殿吸引。楼阁式前殿主作祭祀，故称“拜殿”，祀奉文武庙开基诸神；正殿主祀武圣关羽故名“武圣殿”，正殿位居全庙正中，是文武庙群筑中最大的，正方型殿堂布局彰显帝君神威；后殿主祀孔子，名为“大成殿”，依儒教古制构筑，与前两殿有诸多不同，其特色是屋顶采用罕见重檐庑殿式，为宫殿式建筑最高等级，以表徵孔子的至圣高贵。

    至民国76（1987）年，为日增信士游客服务计，董监事会倡议将原有招待所改建为香客大楼，78（1989）年楼成，命名“文武庙附设景圣楼大饭店”，景圣楼矗立于日月潭畔，是绝佳的度假饭店。88（1999）年9月21日凌晨，鱼池地区发生大地震，瞬间地坼山崩，文武庙庙埕坼裂，前殿毁损，钟楼坍塌，中后二殿倾覆，景圣楼半倒。此即令人言之色变的台湾“九二一”大地震。而本庙董事会处变不惊，决议积极整建。执行人等戮力策画，奔波筹款。整建经费除向银行申贷之外，承蒙日月潭国家风景管理处、南投县政府、台电电源开发基金会补助，游客信众及友庙资助厥伟。终于92（2003）年整建初步完成，并于庙埕树立“赑屃驮石碑”，感谢各界协助整建功德。“文能安境，武能定国”，为信士所仰，乃百姓所爱的精神。故能忠昭日月，义贯乾坤，与灵山胜水共千秋也。

    这里似乎闻不到“烧高香”和抽签解玄的铜臭。我们没进任何一殿，匆匆上下，环绕主建筑一周，却饱览了自然胜景，畅享了精雕细刻，还见识了海内外巨富们的功德长廊，尤其是有关人文历史的收获颇丰令我喜不自禁。其实文武庙的整建完成尚有待时日，特别是新的雕塑也许不会有收工的期限。当我们离开寺院停车场告别日月潭时，我对台湾著名庙宇的丰赡人文意蕴肃然起敬的感受也更加强烈起来。