上个世纪七十年代的一首《阿瓦人民唱新歌》，唱遍了知青群体，也响彻祖国的大江南北，使很多人知道了佤族这个云南省的又一个少数民族的很多故事。而今，随着云南省沧源县原生态旅游的主打产品--“摸你黑狂欢节”的举办，沧源、翁丁，再次成为人们了解佤族文化、感受原始部落景致的最佳之地。 

    沧源县是中国仅有的两个佤族自治县之一，是临沧地区唯一的革命老区县，属于国家二类边境口岸。境内有享誉国内外三千年历史的古岩画，国家级南滚河自然保护区，保存完整的原始生态群落，丰富的动植物资源，有古朴的佤族民风民俗，多姿多彩的佤族歌舞，是中国娃佤族文化的主要荟萃之地，因此被誉为“岩画之乡”、“动植物王国”“佤族歌舞之乡”。同时，佤族人民还有着光荣的爱国主义历史，二十世纪三十年代曾震惊中外的“班洪抗英事件”就是在这里发生并广为流传。 

    沧源得名于“澜沧江的源头”，在很久以前，这里还被称作“葫芦王地”，在佤族人民自成体系的历史文化当中，传说佤族祖先是从葫芦里诞生的，“葫芦王地”大意就是佤族的诞生之地。

    在此生活着传承了四千多年的佤族人民与其独有的佤族文化，使这个毗邻中缅边界的小城格外的宁静，淡泊。翁丁的“翁”为水，“丁”为接，翁丁，意为连接之水。

    从沧源县西行数十公里，山峦环抱，翠荫四绕，白雾依稀之中，翁丁古寨跃然可见。抬眼望，茅屋丛立，错落有致，低头看，小径通幽，竹楼静耸。 

     千百年的岁月流逝，翁丁古寨犹如亘古不变的标记，在这片蓝天、白云、高山、溪流之间诉说着佤族人民传诵千年的司岗里神话，让远来的客人，体悟到真正的自然。

     佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”，还在孟定当知青的时候，就听说很久很久以前的佤族是住在坝子里，傣族住在山上，后来两个民族为争夺土地而发生过格斗，因傣族势力强大将佤族赶到山上去，傣族到了坝子里。不管这样的传说是真是假，当我们身临其境翁丁寨的时候，感觉如同到了世外桃源，不仅宁静、淡泊，而且古老、朴实。由于佤族地处中国偏远地区，解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段，解放后一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记，自然以翁丁古寨最为突出。当地政府为了保留这块神秘的、朴实的土地，不允许改变原状，因此才有了“翁丁寨--中国最原始部落”这一称号，也让全世界人从中了解到佤族的悠久的历史文化和民风民俗。又因为翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，所以迄今为止是我国保存最为完好的原始群居村落，因此而被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。

     有人评价翁丁，寨里寨外的一切事物都是佤族历史文化的自然博物馆，翁丁就如同阿佤山的缩影一般，记录着佤山的远古和现在。

     牛头是佤族吉祥物，寨中的牛头、牛头桩、寨门、沙拉房、木鼓房、寨桩、民居、樯林等等都是博物馆的内容。翁丁的每一处建筑、每一个景象都是历史，都在倾诉佤族人民的故事。在佤族的史诗“司岗里”中，记载了大量佤族人民的神话传说，前后长达9000年的故事，堪称世界第一。

    距前年国庆节首次去翁丁寨，时隔一年半，当我再次踏上这块古老的土地的时候，发现这里的一切依旧，寨门前佤族人热烈的欢迎曲伴舞依旧；进的寨门佤族人就向每个人的脑门上戳上一个中药制成的黑点--祝福依旧；寨子里的老人、孩子淡定依旧；处处可见的牛头依旧；朴实、古老的民风民俗依旧；茅草屋依旧，只是从草屋顶上一块块新旧间接的茅草上看，茅草屋又被翻新过了；寨子仍然一片宁静，一片悠然……

     时间有限，我们支起三脚架，将翁丁寨的美景尽收镜头，也收藏在我们的心中。也因为贪图眼前的美景，我们错过了佤族“拉木鼓”的仪式，给自己此行留下一丝遗憾。

如此的蓝天白云，只有高原上才能看的见

牛头是佤族人的吉祥物

寨子门口的欢迎人群

 

 

我是党员，我承诺

 

出售山果的佤族孩子

 

山寨巡逻人

 

佤族山茶是为游客免费供应的

 

桑果正红

 

 

 

翁丁寨子

沧源岩画

 

具有三千年历史的岩画，色彩鲜艳如昨