无意中走到成都一处新打造的名胜，一因天晚时间不多，二因双脚疲累，没拍几张照片。但其鳞次栉比一色的红砖青瓦和“琴台古径”四字间的浓烈人文情怀吸引了我。琴台路名于司马相如和卓文君间隽永的爱情故事却不能不细细品读。
相传西汉时，四川临邛有才女卓文君，少时即以才名声动四里，而且貌美如花，善抚琴，乃当地豪族卓王孙之女，出身名门，后丧夫寡居在家，但是名流才子仍旧仰慕才情，求婚者络绎不绝。她慧眼独具，偏偏相中成都的一介布衣司马相如。天缘巧合，司马相如因好友临邛县令王吉而结识卓王孙，才子一曲《凤求凰》赢得才女心：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”
司马相如虽诗琴双绝，但出身寒素，不为卓王孙接受。卓文君为爱，毅然放弃优渥生活，与司马相如私奔成都，后为生活所迫，不得已淡扫蛾眉，当垆卖酒。而司马相如也一洗书生面目，担柴跳水，举炊打杂。卓王孙乃一方豪强，岂能让爱女如此抛头露面？无奈之下只得将二人接回临邛卓府。生活安顿后，司马相如发奋读书，志取功名，要博个扬名天下。天道酬勤，司马相如终以《子虚赋》、《上林赋》博得汉武帝击节赞赏，紫袍加身，一酬夙愿。
功成名就后，司马相如夜夜笙歌，很快嫌弃半老徐娘的糟糠之妻卓文君，欲纳新人。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是夫君对自己“无意”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了《怨郎诗》。其诗又被称作流芳后世的“数字诗”： “一别之後，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思、千系念，万般无奈把郎怨。万言千语说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香禀烛问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。”诗中情真意切，既有如歌如泣的哀诉，也有娓娓不绝的劝告，而且布局精巧，妙语连珠。司马相如看罢，再次为卓文君的情意所感动，幡然悔悟，与卓文君再修前缘，从此举案齐眉，相敬如宾，成就了一段千古佳话。但此诗虽流传甚广,却显然是后代说书人讲述卓文君的故事,以元曲风格写成的,而究竟是元朝还是元朝以后,竟无从考证，更不要说真正有没有卓文君的原作了。
如今的琴台路却不是复制卓文君时的青石小巷，传说中卓文君当垆卖酒的旧址，即今文君楼所在之处也不复彼时竹篱泥墙之旧观，取而代之的是横亘东南，近一公里的通衢大道和高大敞亮的楼宇，尽管现代建筑仍保留着飞檐斗拱的中式建筑风格。琴台路在20世纪90年代又名珠宝一条街，市内较大的珠宝店均在此经营多年。再者，体现川文化的另一个特点，增加了许多酒楼。如紫云亭、狮子楼、皇城老妈、谭鱼头等。保留原来的老戏园，更名为“梨园”，亦富有传统文化气息。
