金三角紧挨我国，在边疆当知青那会，缅甸离我们连队只有六十多里地，尽管很近，可当时却不敢踏入一步；而有关金三角的传说既神秘又具有诱惑力，令人向往。
到金三角小游的计划终于在十二月下旬得以实现，这让人很兴奋。
汽车在高速公路上跑了近十个小时，我们到了景洪，现代化的交通缩短了时间也缩短了路程，这条路，在当知青那会，可是要走三夜两天的。
登上游船，在澜沧江上漂流了又是近十个小时，我们到了澜沧江的下游--湄公河，也是传说中的金三角，这里，缅甸与泰国只一水之隔。
泰国是一个多民族国家，有着三十多个民族，其中傣族最多，占总人口的40%，其他还有老族、马来族、高棉族、苗族、瑶族、桂族、汶族、克伦族等。宗教是泰国的国教，90%以上的居民信仰佛教，当然，马来族信奉伊斯兰教，也有少数人信奉基督教、天主教、印度教和锡克教。
几百年来，泰国人无论是风俗习惯，还是文学、艺术、建筑，几乎都和佛教有着密切的关系。在泰国，凡信奉佛教的男孩子，到了一定的年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族都不例外；泰国的男人，一生中出家两三次不足为奇；身披黄色袈裟的僧侣处处可见；因此，泰国又有“黄袍佛国”之美称。而五步一佛塔，三步一寺院的景象形成了泰国特有的风格和特点，就连民居、商店、咖啡馆、宾馆等，也都佛味十足。在泰国，就是国王，见到德高望重的高僧都要顶礼膜拜的。
泰国人对佛很尊重，进的任何一家寺院，决不允许穿短裙、背心、短裤的人入内，当然，寺院门前都会有租赁长裙、外衣的摊位，为那些身着短裙、短裤、背心的而准备。泰国的寺院不仅是出家人修行的地方，也是贫穷山区孩子读书的地方，有些家境贫困的人家，将孩子送到寺院内学习生活，同时也收容一些无家可归、衣着无所的人，因此，泰国基本上见不到乞丐或者流落街头的人。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁，爱好和平、文明礼貌的精神风范。
泰国人的文明礼貌，无处不在，到处可见。为我们开车的司机，每当我们上下车，他总是第一个站在车下，放好踏脚的凳子，然后面带微笑，一个个地将我们扶下（上）车，等我们都下车之后，他又抢先打开车肚的门，忙着帮我们拿出行李，轻轻地放到地上。这与国内那些面孔冰冷的司机们形成鲜明的对比。若是与泰国人在路上相遇，对方或向一侧退后一步，然后微弯腰，面带微笑，向你致意；或双手合十点头示意，让人感到亲切而温暖，有种宾至如归之感。在饭店，在宾馆，在商店，在一切可以见到泰国人的地方，你都会感觉到这种既友好又温暖的笑容。
为我们导游的小祁，是位华侨后裔，这可是一位很称职的导游。每次出发向一个新的景区，他都一边用不是很熟练的华语向我们介绍其特点，风土人情，当地的民风民俗，还一边教我们一些简单的泰国用语。当我们疲倦的时候，他会不声不响地让给我们闭目养神，等目的地差不多快到的时候，便叫醒我们，然后又开始了他的介绍。他也曾带我们参观泰国的皮革加工厂、土特产商店、夜市，但是规定的时间总是很短，也不在乎我们买不买，这让人感到很轻松，同时也让我们想起在国内和其他的地方，导游带你去购物，你不买他就不高兴因而想方设法整治游客，或者没人买东西他就不带你走的情况。
小祁的华语表达有时候并不是很标准，他说“洋人不喜欢和中国人住在一起，因为嫌中国人说话声音太大，而中国人不喜欢和日本人住在一起，是因为日本人曾经侵华，所以中国人嫉妒日本人。”其实，他想说的是中国人因为日本曾经的侵华战争，而痛恨日本人，所以不跟日本人住一起，因为话语表达不准确，便将“嫉恨”说正是“嫉妒”。小祁类似的这种表达总是让我们忍俊不禁。尽管小祈把祁连山说成是“祈灵山”，把“嫉恨”说成是“嫉妒”，但是，在泰国旅游的几天里，小祈鞍前马后、尽心尽责的服务态度，给我们留下很好的印象。
泰国地处亚热带，雨水充足，阳光充沛，适合各种植物、花卉和农作物的生长，在山坡、田野，在皇家花园、在寺院，在公路边、街道旁，在宾馆，乃至居民的庭院，到处是郁郁葱葱，鲜花盛开，哪怕是公厕，都会有一小盆鲜艳的花儿在摆放在洗手池边，因此，无论走到哪里，都会有一股淡淡的香气追随着你，有人将这称之为“泰国香”。
泰国人很爱整洁，在任何场所，见不到衣冠不整的人，而到任何人的家里，宾馆，寺院，厕所，都要换上拖鞋。泰国人的节约意识很强，几乎是每一个厕所都没有直接冲洗的水龙头，而是在蹲坑（马桶）旁边设有一个水池，水池边上放有一个水瓢，供你方便之后舀水冲洗。
清迈是泰国第二大城市，号称是泰国美女最多的城市，其实，何止是清迈，无论是在清迈还是在清莱，或是在清孔等其他城市，所见到的女子大都是窈窕又淑女，漂亮、温文尔雅，端庄大方，让人养眼。
在泰国旅游，虽然只有短短几天，所见所闻却让人难忘。
寺院中嬉戏的小和尚
适合亚热带生长的植物
街景
泰国民居
绿色中的小学校
白龙寺
