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“无病呻吟”论

时间：2009-11-20 浏览：333 投稿：工程文作者：甲醇梁喆文作者二：文作者三：图作者：甲醇梁喆图作者二：图作者三：

前日，有友览余文，以无病呻吟而议之，余心始为平复，及至子夜，思绪起伏，余心乱难抑，或及彼时，何谓“无病呻吟”乎？

“无病呻吟”者，莫以贬意，概述无事而杂思，无病而叫嚣也！余愈为愤起，岂中华文艺为呻吟乎？九州文人皆有病乎？嗟乎，趣不同而思难复，志不齐而式各异，子思之甚微，而一言以蔽时势乎，悲矣！

古往今来，凡文人骚客，皆以文墨为器，褒贬时政，借物达志，寓景抒情，未为世人所弃也。屈原赋离骚，司马迁作史记；李白谪居诗中仙，杜甫忧民思国安，岂无功于世乎？古之学者，以孔孟为圣，遵儒学之术，习书礼之仪，谋齐国之事，代代传承，以至千年！而世人皆以为楷，遵以为尚也！岂世人无病呻吟乎？

纵观古今墨客，皆以爱国为旨，怀才不遇为郁；致以诗书文理，景物墨画而题心思，抒真情矣！情致圣而宣，思致乱而赋，皆以情理中也。余未及古人之大才，怀抱天下，奈余亦为思也！习文而随笔，记以感，抒以情，且为酿笔也！岂为无病呻吟乎？

古人文曰“万灵蠢蠢，皆有其本；万物芸芸，各归其根。未有无根本而枝末者也！况三才中之最灵，其无本源乎？”概积思而成敏，积德而成善，积字而成章也！余以为尚也！