“福宝值得一看。只是路太难走了,净是沙石路。”几年前朋友这样告诉我。现在,到福宝的路修成水泥路了,但是福宝确有“养在深闺人未识”的感觉。

    福宝在群峰夹峙之中,山峦上,坡地层层,树木森森,山角下,一条绿盈盈的小河绕镇而去, 溯河俩岸翠竹摇曳杂树丛生。其地形如民谚曰“一蛇盘三龟”即小河为蛇,山为龟。寓意为生生不息的吉祥。富宝又叫佛宝,无论是佛的保佑还是富的向往都寄托老百姓安居乐业的愿望。

    在鱼脊形山梁上,一栋栋、一排排楼房随山就势择地而建。有的吊角依依,有的悬挑凌空,有的条石为基,负势屹立,有的就岩架空,似空中楼阁。其高低错落真可想象为抑扬顿挫之音符奏响着人间的喜怒哀乐。

    沿着叫回龙街的青石路仔细端详古镇。小街弯弯曲曲上上下下,走的人多了青石板磨得光滑也踏得支离破碎。临街的楼房多为二至三层,门面不宽进深却大,室内采光差,光线暗。其布置，要么前店后室；要么一层为铺面开着饭馆、酒店、客栈、杂货铺,二层三层为居室。因风剥雨蚀有个别的房屋破损了,犹如步履蹒跚的老人,摇摇欲坠极待扶持。街面上生意似乎很清淡,生意大概被新街的商家吸引去了。想当年,这夜郎古道上的交通要塞是何等兴旺,商旅络绎,马帮不断,会馆林立。曾经的喧嚣和熙攘已经化着烟云飘散而去。当年香火旺盛的“三宫八庙”大多也住着人家。尽管如此,因它保持了清末民初的建筑风格和幽静久远的神韵依然吸引不少游客。就连那些挑剔的导演也把反映前朝往事的电视剧《世纪人生----董竹君传》《傻儿司令》的外景地选在这里。

    看完古镇给我留下些遗憾,那些有价值的历史遗迹如受到毛泽东称赞的中共四川省委早期领导人穆青故居,以及能够反映川黔文化和物质交流的处所还未开放。最近听说当地政府要加大对古镇维修力度并开放一些历史遗址。这将有益于人们对古镇具体生动的了解,丰富古镇的历史内涵。

    骑往尧霸那天,太阳特大,满头大汗,跨进古镇更是热气腾腾,人声鼎沸,人流充盈,街道上、店铺内人来人往热闹得很。古镇此时就象一条河反卷着欢乐的浪花。原来正巧逢旅游文化节。

    尧坝老街呈南北走向隈依在摇旗山下,不临水、不靠岩,没有吊脚楼。因地型之利,街道宽敞平坦,饭馆、酒店、客栈、小百货摊比比皆是,叫卖声不绝于耳。尧霸古镇始建于北宋年间,尽管历尽苍桑现存房屋式样与川南旧民居仍无太的区别乃保留着清末民初风格。大多建筑特别是大鸿米店时间虽然久远但因维修好,依然完好无损。这大鸿米店耸立在十多级的台阶之上,有一股子大商贾居高临下的气派逼面而来。米店为二层木结构四合院, 宽敞明朗,九曲围栏,雕工精美,窗棂隔扇,古香古色。惟此,根据反映四川清末民初社会变革和民风民俗的《死水微澜》改编的电影《狂》以及《大鸿米店》,红色经典《泸州起义》均在此拍摄。

    往事去矣,风景这边独好。在阳光明媚的时侯,我们坐在大鸿米店宽敞的门厅里一边品着茶一边观赏着古镇民俗歌舞表演。这些业余演员的表演尽管不算太精彩,但观众常常报以热情的掌声。他们用文艺形式反映了古镇民风民俗和特产,如姑娘们轻歌曼舞的《纸伞情韵》,抒发了堪称一绝的尧坝油纸伞的绵绵情意。尧坝油纸伞是全国唯一一家以手工制作的纸伞。解放初期,它曾任为解放军入川作战遮风挡雨,而今它又远销祖国各地。老农民表演的《春牛》,再现了春耕时节农民蘩忙而又质扑风趣的生活。男女青年刚劲热烈的《傩舞》, 反映了古蜀先祖开天辟地的创业精神。在欢乐的祝酒歌声中,姑娘们托着盏盏香甜的米酒敬献游客。

    大厅里飘逸着不单是清纯的酒香还有浓浓的乡情。

    王朝闻故居座落在街南进士牌坊旁。从这座宽大的四合院看,显然是一个殷实而又人口兴旺的大家族,却走出一个早年投身革命,最后成为一代美学大师的王朝闻,正如故居门联云：“九十六载阅尽世间真假善恶童心未泯；二十二岁论析审美辨证通绎自成一家。”以文艺理论著作等身的王朝闻,老百姓却记住了他的雕塑杰作毛泽东浮雕像和刘胡兰塑像。然而故居却是令人怅然的人去楼空―旧、破、高、空印象，凌子风故居亦然。倒是凌子风故居门联好：“骆驼祥子铸造一代影视名导；死水微澜演绎千年古镇风流。”所幸,当地政府正着手对故居、古镇进行维修和展品充实。后来得知在国庆期间尧坝古镇旅游收入高达800多万,从财力看似乎无问题。

    十多天的边走边看, 边玩边想,多有收获。在历史上四个古镇都是“盐马古道”上的重要驿站。贵州无盐,是川盐布匹入黔, 滇黔山货药材进川必经之地,发生过多少马帮商旅喜怒哀乐的故事；演绎了多少巴蜀文化与夜郎文化的交流、碰撞和融合的风流轶事。并且,这广袤土地上发生过以红军为代表的被压迫人民的不屈不挠反抗和呐喊,。那些如歌如泣的故事不应被历史烟尘所湮没！古镇的建筑设施固然要维护,但是深厚的人文精神财富更需发掘。历史留给我们的不仅是风景,更是文化！