诗人但丁曾说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”

    读书时，一个周未的下午，有一堂选修辅导课，教师是从另一所学校请来的。周末下午学生活动多，都没心思上课，我去教室换鞋，准备踢足球，这位老师以为我来上课，便一字一句地说：“一个人，我这课也要上，不能辜负你。”此时，我只好坐下来听课，整个教室只我一个学生，他板书一丝不苟，讲课声音沉着而宏亮。下课了，他拍拍身上的粉笔灰，向我点点头，夹起教案走了。

    这位老师上的不只是平常的一节课，这是一堂足以体现他人格的一课，是真诚地对待工作，对待学生，对待人生的一课，不论遇到什么困难和挫折，我们都不应该辜负别人的信任和尊重，都不能用搪塞敷衍的态度对待同志，对待工作。有人说，教师的工作是良心活，岂止教师，医生、司机、警察、技工……不同样是“良心活”吗？如果我们在岗位上尸位素餐，混职谋生，不知要给多少人带来不幸与痛苦，每一个社会成员如果不讲究社会公德，社会将会成什么样子？庸医误人，草菅人命；司机酗酒，违章行驶，通肇事频仍；警察见到犯罪行为便“退避三舍”；技工只管产量，不顾产品质量，伪劣产品横行恣肆，谈何天理良心？

    北宋文学家、史学家欧阳修奉宋仁宗之命撰《新唐书》。按照惯例，一本书由几个人合写，只署其中职位较高者的名字，当时欧阳修官居参知政事，而宋祁是翰林学士，当然该署欧阳修的名，但欧阳修不愿这样，他一向尊敬宋祁，二人交谊又深，感到宋祁在修撰过程中比自己耗费的心血还多，怎能贪他人之功为已有，于是，他奏明仁宗，主张同署二人之名，欧阳修正直的品格便可见一斑了。

    良好的品格是人性的最高表现，好的品格不仅是社会的良心，而且是国家的原动力，是一种民族精神与意识的集中体现。一个人，正直的品格不需要多少特殊的举动，品格如水，流淌在他日常的行为里。人世间除了权力、金钱、声望、暴力等等之外，还有一个给人成功、百灵百验的秘决，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，这不是别的，是创造奇迹的品格――正直。

    正直的品德乃无价之宝，智慧只能证明你的才华，只有正直才能体现你的德行。有恶德败行的人即便有经天纬地之才，谁欣赏和重用他呢？而高风亮节、冰清玉洁的人，人们都愿与他共事，没有正直的品格和老实的作风无论做什么都难以有所成就，即或靠侥幸，可能头角崭露，也不过是昙花一现，稍纵即逝。