从古至今，“人性本善”还是“人性本恶”，是一个永恒不变的辩题。关于“人性本善还是本恶”，存在着不同的观点和理论。从孟子的“性善论”，荀子的“性恶论”到1993年引起很大反响的“狮城舌战”辩论赛，当时复旦大学是反方“人性本恶”，台湾大学是正方“人性本善”，都有道理，难分高下。而今天，关于这个话题，依旧争议不断，没有定论。

    有些人认为人性本善，相信人性具有慈善、正直和善良的本质；而另一些人则认为人性本恶，相信人天生就具有自私、贪婪和邪恶的倾向。然而，我觉得人性并不是非此即彼，非黑即白，人性是多样的，且具有微妙而复杂的本质。善恶的表现形式很复杂，每个人身上都有善有恶，不同的人对善恶的掌控能力不同。

    对于“人性本善”的观点，从生命的起始点--人的诞生开始探究。每个新生儿都是一张白纸，他们初来乍到，对世界充满好奇心，并渴望探索；对于任何人和事，无论贫富、种族或文化差异，都没有任何成见或偏见。这种纯真的本性显示了人性的善良和潜在的博爱。同时人类社会中那些伟大而仁慈的人物也证明了人性偏向善良。无论是佛陀、耶稣还是圣雄甘地，他们都是伟大的领袖，他们通过自己的言行和实践，既展现了对人类的关怀和同情心，证明人性的本质是仁爱，也通过他们的努力和奉献鼓励了无数人走上善与美的道路。

    当然，人性的善良并不意味着没有恶的存在。人类也诞生了一些邪恶的人物，他们以自私自利和残忍的方式为自己设定目标，实施恶的行为。历史上的暴君、战争罪犯和恶棍都是恶的体现；他们谋取权力、财富，无视道德和伦理的约束。这一幕幕让人们开始怀疑人性的本善论，并认为人性本身是不可信任的。显然，这种“人性本恶”的观点存在偏颇，人性不是绝对的善与恶二元对立关系，而是一种更为复杂的混合体。人性是由遗传、环境和教育等多个因素共同塑造的。“善”与“恶”随着人的成长环境、教育等不一样而逐渐分化。好的教育和环境，就秉持着善良、美好的本性；坏的教育和环境影响，就逐渐变得邪恶、丑陋。

    人性的善良与恶劣也是相互影响的。环境、教育和社会因素都可以在很大程度上影响一个人的行为和性格。一个人的经历和所处的环境既可以培养出他们良好的品格与行为，也可以激发他们的负面情绪和不良行为。人性既有善良的一面，也有恶劣的一面，因此，在评判一个人或人性的品质时，不能将其归结为简单的“善”或“恶”，而应该考虑到多个因素的综合影响。

    每个人内心都有向善的种子，对于我们来说，言有所止，克己守礼，致良知于事事物物。正确的引导、培养和发展下一代，尽自身的一份力量创造正面积极的环境，引导人们成为更好的自己，努力营造充满善良和和谐的社会。