科技发展给我们带来的最大实惠莫过于手机的智能化，现在是“一机在手，天下我有”。可以移动办公、处理工作事务，可以与网络的任何人交流、联接，可以与世界连通、放眼全球，可以使生活、购物更加便捷，可以娱乐游戏、放松自己，可以方便出行、旅游等等。在享受手机带来的种种好处和便利的同时，它也悄然改变了我们的行为习惯和思维模式。有人感慨“最远的距离不是天涯海角，而是对面的小伙伴在玩手机”便是一个鲜明的例子。不知不觉中手机成为了我们生活工作中不可以缺少的一部分，甚至视为我们自己的一部分，在身体和精神层面上。环顾四周，“低头族”才是这个时代最强盛“族群”。
对于一个事物的为什么会有如此这般的依赖，以至于情愿被其改变？这里将进行一些反思，重新审视手机。
手机的信息
通过网络获取和交互信息，是手机智能化最大的功能。与他人聊天、刷微信、浏览网页、上论坛、看快手抖音等等，最多的是信息的获取。从未有过的形式扩张了我们的认知领域和模式，通过这些方式，这个世界的万千存在、人生百态都能够轻易知晓、掌握，打开足够广阔的眼界。但只要深入审视和思考，手机信息给我们带来的并非全是好的，也不是说全是坏的。看清它的存在，便是最好的接受。
信息的碎片化，空耗着我们的生命。处于信息爆炸的时代，手机智能化以后，现在信息的获取和交互渠道开始单一，手机渐渐取代了其他方式，因为方便快捷的优势。
我们每天会接受大量甚至是海量的信息，通过手机。是不是信息过目就可以忘了？或许不是。像是电脑浏览过的信息会被记录缓存下来，虽然你看不见，它却存在硬盘（大脑）的某一个区域，与神经元结合，刻画下了痕迹。电脑硬盘可以格式化，大脑可以吗？更令人担忧的是，从手机上花大量的时间获取的绝大多数都是碎片化的信息，这些信息很难关联和联结在一起，散乱的零碎的分散在我们的头脑里，像极了垃圾，难以产生价值，只会占用我们有限的存储空间，同时消耗大量的精力。信息与信息之间有关联，才产生作用和意义。一辆轿车，上万个零部件之间是有关联的，组装出来的才是轿车的模样；垃圾场中上万件没有关联的物品摆在一起，你能组装或拼凑出一辆轿车来吗？不关联的信息就如垃圾，空耗着我们的生命。
信息的自由化，隐藏着暗礁。手机已是网络的最佳终端，随时随地都可以与网络连接。在这个虚拟的第二世界里，只能用光怪陆离这个词语来形容。信息在网络中传播的形式和其自由化，使信息呈现出非常复杂的集合，在这里面就存在着许多网络“暴民”有意或无意识的散布的负面信息，并具有一定的掩饰性（这里所说的“暴民”不是特指恐怖分子和犯罪分子，宽泛的指在网络上散布虚假、有害、危险、暴力的等等负面信息和只顾自我泄愤的网民）。或许我们一时情绪糟糕不自觉的当了一回“暴民”，发表一些激昂的言论，给他人造成了负面影响。就像是航道里的暗礁，没有足够的经验和分辨力，很容易触礁。
如果你说我有足够的能力分辨是非，不会盲目的偏信这些信息的，这点我相信。但也要看到现在“网民”的构成在发生变化，从2岁到100岁的结构组成，你即明白了网民中存在大量的未成年人，他们的分辨力和偏信力可想而知。因为我们正面对网络养大的一代，是否对在网络这塘浑水趟过的青少年们，有什么的影响？我们现在还看不到，因为需要这代长大后才能完全清楚。我们思考一下，他们因缺乏分辨力，沾染到很多负面的信息，会不会使其趋向于黑暗的一面了？人性决定了我们对负面的一面的诱惑难以抵制。
在这里我是乎有些杞人忧天。留意一下网络各种渠道来的信息，不好的新闻、信息占有量是大于富有正能量的信息的，会给小网民造成世界是个多灾多难、罪恶充次的刻板印象。过早的看到世界的全貌并非好事，会削弱人生的幸福、美好感，影响他们人生观和价值观的建立。
信息的多元化，盲流的养成。所谓盲流，这里代指缺乏自我判断，盲目随从网络主流化的行为。2020年这场瘟疫使我们看明白了一些事情，比如最初英国和美国对肺炎疫情的刻板认识和看法，令全世界人民唏嘘不已，这是文化养成的判断思维模式。那么网络信息的多元化，能够了解到你所有想知道的事和知识，它的全能和无所不能会慢慢使我们养成“饭来张口，衣来伸手”的惰性，赖得去思考和判断，网络依赖最终养成“盲流”。购物、消费中产品的选择，旅游、娱乐的选定，对事件、新闻的价值判断等等，甚至作业、论文都在网络中去寻求参考,确切的说更像是“有选择的决定”，这里面只有“你觉得就是这样或那样”的感觉，并没有深入思考、分析和判断，更像是盲从。不只是影响思考解决问题的习惯，还影响了我们应对外界事物的心理机制。有意识或无意识的承认网络是无所不能的，带来的信息是最正确的，无疑你放弃了自我生长，你只是它的延伸。
手机的娱乐化，掩盖我们内心真实的需求。手机智能化第二大功能就是娱乐化。影视、微视频、游戏等，让自己暂时进入一个陌生的空间，忘记身处的烦恼，释放自己的负面情绪，消磨闲暇时光。确实给我们带来自我疗愈的效果。
娱乐有单向的和交互的两种模式。看影视和微视频、看笑话等是单向型的娱乐，手游、聊天等是交互型的娱乐。这两种类型有一个大的缺陷，就是很难触及心理深层次的交流，浅表化的交流难以解决心理的实际问题，长久的浅表化交流会慢慢流于形式，变得空洞化。有一个冷笑话“有一个人很不开心，去找医生，医生说你不开心可以找城里那个扮演小丑的人，他从来都是很开心的，他或许会告诉你开心的秘诀。那个人说我就是那个小丑”。小丑演员在他演出时，他的行为是处于形式化的、表面化的，没有深入内心与自我主体发生实质性联结，最后他成了城里最不开心的人。
不要让娱乐化的表象掩盖我们内心真实的需求，它只会替你阻挡一时的烦恼，却不能为你解除忧愁。
手机改变了什么？
首先，当我们与手机建立起亲密关联、关系的时候，短暂的分开都可能引起内心的不安，变得烦躁起来。手机虽然没有情感，但它却是“有呼必应”，随时与你发生交互，你的需求通过指令操作，都会有一个回应。而与人交往却不是这样，人会受情感的支配，你发出信息，不一定有回应，有回应也不一定是你发出信息所对应的回应。所以与手机相比较，与人面对面的交互要麻烦和困难得多。两者相权，取其易。处于应激状态（我们对手机技术的依赖称为技术应激），慢慢会养成情愿手机上交流，也不想面对面的口头交流。
其次，手机、现代科技产品的运行逻辑思维是0和1的组成的对与错、黑与白的世界，没有人类思维模糊地带存在，被手机等机械产品同化后，我们的思维变得极端，对或错，没有不对不错的存在。思维变得简单化，我对你好，你必须对我好这样的交互回应方式。正如哲人所说“你掌握新的语言后你的思维模式也会发生改变”，掌握了智能化程序语言，人机对话使思维模式发生了改变。人与人的交互行为方式也发生了变化。我们被驱进了一个胡同，是否有转身的机会？
再者，智能产品的开发有一个潜规则，就是这个产品必须无条件服从使用者。如果你拨号码打电话，手机不这么做，它打开一个网页，那么它就会遗弃。手机或其他智能产品必须无条件的接收操者的指令，并作出回应。那人与人了？你给他人发出一条指令，他人会无条件接受和回应吗？我想这么理想的交互方式只有人机可以实现。那么，这样一个过程，越是接近理想的交互方式，就越接近人机模式，怎样才能实现了？将他人机器化！渐渐习惯于彼此服从。
再次，对于速度的追求，对于缩短时间的要求，在人机交互中逐步养成。如果你的手机慢了一分钟才反应过来，你一定会暴跳如雷，从新换一个，有时慢了三五秒都会是内心焦躁不安。这种慢慢变成潜意识的行为，使我们渐渐对慢生活失去了联结，体会自然节奏的能力渐行渐远。在生活、工作中，你对发出的信息，做出的事情，有一种潜意识，得到结果的速度越快越好。发出的信息很久没有回应，做完的事很长时间都没有结果反馈，不自觉的觉得不安和焦躁。因为你对时间和速度的感知和心理预期变了。
最后，多媒体世界里，很多体验可以通过网络获得，将信息的加工变成自己的认知和体验，这毕竟是概念、思维逻辑带来的体验，并不是五官直接感受所获得的，前者的存在只是一个空洞的概念，没有身体感官的参与，与灵魂没有联结，越多越觉得空虚，而不是充实。我们需要实实在在的身体和心灵的体验，才可以充满内心。实际到一个景点旅游和你看图片或视频的感受之间的差异，应该人人都可以体会到吧！这就是概念、逻辑带来的体验与实际体验的差别。没有灵魂的体验是假体验，没有真体验的人生是假人生。
手机是一个工具
要问一下自己，如果早上出门，没有带手机，将是怎样的感受和心情？要是手机快没有电了，又不能及时充电的话，又会有怎样的内心反应？我如果没有带手机出门比没有吃早餐还要难受，感到有些焦躁，手脚无从安放的不适感；如果手机快没有电了，又没法充电的话，心情很容易跌落低谷，手机拿起又放下，可以会无意识的反复做多次，称不上绝望，却是难以言表的失落。 “我和我的手机，一刻也不能分割，无论我走到哪里，有你就能满血复活。”
在这个时代，我们能够感受到对手机的依赖越来越严重。从“信息的碎片化”到“娱乐的掩盖性”，反思手机给我们带不好的一面，看清楚它的两面性，择善从之。重新审视手机对我们行为和思维的影响，很多改变正在发生着，你愿与不愿。
东晋的支道林对庄子的“逍遥”进行了注解，所谓逍遥就是“物物而不物于物”，即是说“驾驭物，而不能被物所驱使”就是一种逍遥的状态。
手机只是我们的一个工具，而不是我们是手机的工具！