对传统孝文化之感悟
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时间:2010-08-02 浏览:407 投稿:硝铵 文作者:硝铵 星级员工 文作者二: 文作者三: 图作者:硝铵 星级员工 图作者二: 图作者三:
    前些天硝铵装置尚未开车,闲暇之际,每天中午都定时打开电视观看黑龙江卫视播出的《水浒》,虽是一部老剧,但却是百看不厌,兴致犹存,不知不觉也看了大半,当今日我静下心来细细回味剧中人物时,感觉李逵这个人物的确是整个连续剧中塑造很成功的一个形象,给我留下了很深的印象,他性格狂放不稽,作风干脆利落,恩怨分明。他的言行大多是对当时社会秩序及道德规范的冲击。但与此同时,在第21集《李逵背母》的剧情中他又显示出了自己对待其老母的孝行。虽然只有短短十几分钟的剧情,却让我深深感受到“黑旋风”快意人生中留给世间那绝无仅有的几缕温情。 

    当初,李逵回家接母,路遇“李鬼”拦路劫财,心中顿起睚毗之怒。但一听说他劫财是为瞻养老母,李逵非但不砍杀他,反送他纹银,并劝他改邪归正。可见,李逵的孝顺之心十分执着,以至于可以容忍别人出于孝心而严重冒犯他。此后当李逵接到老母在背母路途中,当李逵独自寻水时,老母竟被饿虎吞噬,盛怒之下,李逵将四只与此有关无关的老虎,尽数杀死。怒杀四虎,与驮背的老母一样,是李逵诚挚孝心的外在显现,当看到李逵跪在老母坟前时通哭时,着实让我感动。李逵不畏艰险,准备千里迢迢地将老母背上梁山享福,应该说,这样的孝行既适度也感人值得称颂。而李逵而李逵能有这样的“觉悟”,非同寻常。因为在整体上他是一个非常情绪化人物,一举一动随意性很大。有时侯,原则慨念十分模糊,手中的板斧缺乏准头,该杀的杀了,不该杀的也杀了不少。可他对待孝的准则,却是那样的理智和真诚,确有些意外,他所有的孝是那么脉脉温情,实感意味深长。 

    无独有偶,在今日下午CCTV10中复旦大学钱文钟老师正坐客“百家讲坛”对“三字经”之《孝经》进行深层解读,钱老师严谨的治学态度,通俗的表达方法再加上平和的语法调侃,就象磁铁一样深深的吸引着我的耳朵,通过钱老的讲解让我更加深刻的哩解了传统文化中“孝”的本质和内涵,且不说《孝经》的内容,先说说这“孝”字写法也大有学问,孝即上为老、下为子,是上一代与下一代,融为一体,称之为孝,古人用这种象形的写法表达了后辈与长辈的关系, 从老的上半部分看,从子,意谓子背着父母,意为子能承其亲,并能顺其意。故其本意为“善事父母者”,此之谓孝。 

    在钱老师对《孝经》的讲述中,引用了“三字经”中的一句话,孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 ,意思是《孝经》学通了四书很熟悉了,几乎都能背出来了,然后可以去学习六经。在这里,钱老师特别指出《孝经》是部很特别的经典,书中以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想,指出真正的孝是一切德行之根本,即:人之行,莫大于孝。书中把德行最根本的孝和忠君的思想紧密地联系起来,使得国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身 。这本书读诵之广,影响之大,在中国历史上产生了很多与《孝经》有关的故事,比如在“二十四孝”中就包括了二十四个故事等等,最后,钱老指出我们应该以正确的态度来理解《孝经》,舍弃由孝推演出来的愚忠,同时应当继承传统孝道的优良美德。 

    “夫孝,天之经也,地之义也。”《孝经》这句话是儒家文化的重要组成部分,“在我们传统社会早就有“百善孝为先”的说法。不同社会地位,不同阶层的人们,普遍接受了这一文化的浸润,形成了华夏民族的共识。 孝,是子女对父母哺育之恩的回报。孝,是传统的民族情感的体现,真诚“孝”是一种亲,更是一种爱,是一种达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的崇高思想境界。在《水浒》中梁山绿林好汉也是血肉之躯,也有生身父母,李逵的孝行,是与我们这种传统的孝道相吻合的。 

    孝道,是中华民族尊崇的美德,是我们中国文化的核心,长久的存在于历史之中,是构建于血缘关系上的一种特殊的情感, 孝,体现着我门民族对家庭关系的独特理解。生而为人,自然就要面对如何孝敬父母的问题,赡养年老的父母是子女应尽的义务,也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露,羊尚有跪乳之恩,鸦也有反哺之义,为人子女者自当饮水思源,知恩图报,唯有履行孝道,才能无愧双亲,才能报得“三春晖”,再想想自己的父母,他们都在平凡的岗位上工作数十载,特别是吾母年轻时曾经历文革,上山下乡,辛勤坎坷,为了理想依然矢志不渝,无怨无悔。工作后在地方教育战线上教书育人,润育桃李,为教育事业奉献出自己所有的光和热!如今他们现都已到了“耳顺”之年,趁他们还健在,自当好好孝敬他们,让他们快乐无忧过日子,要用孝心去绽放最美的花,结出最甜的果,让它的光华和温馨,芬芳亲情,升华人格,和谐家庭。 

    看《水浒》,听百家讲坛,感悟传统孝文化,这的确是一件很有教育意义的事,它让我精神得到了一次洗礼和升华,不知不觉也写了这么多,最后我想到了清雍正帝的一句古语,凡人臣者图功易、成功难、成功易、守功难、守功易、终功难。同理,行孝也是一样,若要持之以恒,首先就需要我们不断去学习去领悟,《中庸》里有一句话,孝者,善承人之志,善述人之事者也。意思就是要善于继承前人的志向,继承前人的思想,把前人的那些好的事情、好的做法也继承下来,加以发扬光大。故努力提高传统文化修养,做到真诚自律,契而不舍,这样才算是真正继承发扬了传通孝文化。