在市场经济的冲击下，随着旧价值体系的拆解与新价值体系的建立，人们的观念开始真正地于矛盾中选择、选择中发展了。于是，“男女平等”这句话在几番呐喊与沉寂之后，真正地在社会中融合、重铸了。在中国今天的某某小城某某小镇某某小巷，一个70多岁的颤巍巍的小老太都会纯真并略带庄严地说：“男女已经平等了”时，“男女平等”之于我们，似乎已不仅作为一个口号而存在了，这在我们这个社会，又何尝不是一种可贵的升华？很好，很好。可若是拿男女放到天平上称量，我们会看到一种倾斜，孰重孰轻？我想，谁都明了。也许有人会问：“谁给男人加了砝码？”我想，这无疑就是传统吧！

    据说，清代有一妇人，十七岁丧夫，坚持“忠节”，守寡至97岁。清政府为表此妇之节烈，特为她立了一贞节牌坊，以供后人效仿。我想，这大约可作为世界十大奇观之一，并荣登世界吉尼斯记录榜首的中国特产。中国女人“守节”不仅是因为“女子重前夫”的原故，更多地只是遵循一种传统价值观念。我想起了李敖曾经说过，在中国，女人牌坊要大，金莲要小。果然是一语道中。牌坊，就是传统女子价值观念为女人塑的坟墓，埋葬了中国几千年来的许多女人，也将继续埋葬中国此后的许多女人。偶尔也有想轰了这座牌坊的，可这也等于为自己撬开了另一个坟墓――中国人的唾沫星子足以淹死一个人！

    我敢说，这些传统对女人的价值观念、舆论观念至今仍深深地浸渍、渗透着这个社会。打个比方，男人拈花惹草，美其名曰“逢场作戏”，潜台词是“可以谅解”；如果换作女人，则立马唾其为“淫荡之妇”,潜台词是“不可容忍”。可见，社会对男女之要求轻重之殊。又比方，一个35岁的男人不结婚，人们并不以之为怪，甚至会以“男人以事业为重”等加以称赞；但若一个35岁的女人还不结婚，人们就会以“老女人”等语来鄙视她，进而怀疑她的生育或作风问题。呜呼！社会赋予女人的价值还只是婚姻。若说文人没有尊严不可活，那么，女人没有丈夫，不是她不可活，而是这个社会不让她活。这时候，你是否也有一种不尴不尬的心情：传统的价值观念还没有真正地改变过啊！

    我这里所说的价值观念，是传统赋予女人的，同样也是女人在传统中不自觉地赋予自己的。古语说：“女为悦已者容”。为什么呢？很明显，这是女人自身的价值观念还停滞于“博君之爱”上。于是，古时因为男人们爱小脚，而把自己自残至跛脚；现今因为男人们爱小巧，而不为美食所动，“饿其体肤”、“劳其筋骨”。女人并不怎么为自己寻找定义，打造品牌，而往往将自身价值维系在家庭婚姻上，母以子为贵，妇以夫为荣。难怪人说，女人低贱，不仅仅因为男人作贱，很多时候，是女人自己作贱了自己。精辟至此令女人无从争辩。

    女人在传统上昂起头来，可不曾在传统这条洪流上扬帆驰骋，所以说，传统下的女人，很无奈，也很失败。

    值得声明的是，我不是女权主义者，只是就如今媒体争相报道的“某某艳照”事件，有些感触罢了。在此也仅仅只是希望，女人在这倾斜的天平上，能撑起传统这个砝码所加的重量，真正撑起原就属于自己的半边天空。此外，无它。