──如何让廉洁文化进学校
                 
    “象牙之塔”常被用以比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地。我以为，其实学校作为文化殿堂，就应当与世俗保持相当距离，教师就应当适当拘于小节，矜持于使人望之俨然的清高，而学生则获得高山仰止，景行行止之感受，受到纯洁高尚的潜移默化。为保持和传承这一片净土特有的廉洁文化尊严，“象牙之塔”超凡脱俗永远比追风媚俗好。

    “廉洁”既然被冠以“文化”，那它本已具备的传统文化内涵就值得认真深入地挖掘,并使之在学校中得到强化和彰显。“廉”是一个形声字，本义是厅堂侧边，可体现堂之高低，引伸为品行正直、方正；“洁”有纯洁、清白和高尚之义，还可表示品德修治之义。“廉洁”合成一词，意为不损公肥私，不贪污。崇拜“孔方兄”，沾染“铜臭”味，即为不“廉”不“洁”。自古道：“君子喻于义，小人喻于利。”“君子”的身上更多的是体现思想道德的纯洁高尚。通常我们说“学高为师，身正为范”，学校教师自身正直、方正，才有可能使学生“仰其师，信其道”，从而也正直、方正，进而也才有可能延及社会文化导向世风也崇尚正直、方正。

    廉洁文化自古以来就在我们民族文化中有着独特的位置和落点，而这种民族文化中的精粹应该得到进一步发扬光大。在学校进行的素质教育中，的确有这方面的内容，只是没有单独的列出来形成系列和专项。现在要明确地让廉洁文化进入校园，实际上就是整合历史上、现实中有关廉洁的思想道德和科学文化,包括鲜活的人与事方面的知识，并对学生进行系统的教育。

    中国的传统文化中有关廉洁文化的内容是很多的。近日，重温十年前台湾中信工商高级职业学校校长高震东先生在云师大等地的演讲，不禁再生深层感慨！一个国民党人士──首先作为一个爱国职业教育家，方能够以拳拳赤子之心诠释他自己办学所感悟出的带着浓重传统色彩的文化理念，亦可令有着人类最崇高理想，实践着“三个代表”重要思想的共产党人佩服和赞誉：“学校”，若将“校”破音异读为“教”，便应理解其为学习知识校正品行之所在；“老师”的“老”可谓不懈和执着，古“天地君亲师”位不只揭示“一日为师终身为父”的尊严，更是学业和德行超凡脱俗的极高期望；因为“学生”来学校就为学会学习，学会生活、生存的知识和技能，形成健康的情感态度和价值观。教员学业不精，师德修养较低层次则不配为“师”,也够不上“为父”的辈份，这类人在中信将进入耻辱名册“帅哥集”──“帅”比“师”在最上面差了一横，可寓意德业均差一截，只能算学子之“哥”们！从词源学推想，“学校”“老师”“学生”的文化内涵就包含着很重的廉洁文化要素。《礼记〈学记〉》说得好：“水无当于五色，五色弗得不调。学不当于五官，五官弗得不治。师不当于五服，五服弗得不亲。”《汉书〈董仲舒传〉》概括得也很精妙：“正其义，不谋其利，明其道，不计其功”。

    传统廉洁文化把学校、教师乃至学生摆在了世俗的功利之外。当代教师的职业意识更不能再停留在“为稻粱谋”的“饭碗”层次。江泽民说，“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。”上海老一代著名特级教师于漪先生更宣称：奉献是教师的天职。她还以闻一多先生的诗深情地表达了她为了可爱的学生们终生奉献的意愿并践言一生：“请将你的脂膏，不息地流向人间，开出慰藉底花朵，结成快乐的果子。”广大教师的思想主流是耿耿敬业,全身心投入,埋头耕耘,莫耽收获，为了一切的学生和学生的一切而忘我工作，这就像一面旗帜，高扬于时代的碧空。这也正是当前咱们企业文化中应当弘扬的云天化职工,云天化教师的优良传统!
作为教师，身教重于言教,榜样最能潜移默化。教书育人是脱离功利境界,超越道德境界,企及天地境界的高尚事业。为师者言行举止不可不适当拘于小节,待人接物真得严肃对待,绝无马虎方能正派做人。所以，我校校训“老老实实做事，认认真真做人”既是现代企业管理思想的延伸和光大，同时还契合于学校传统廉洁文化的诸多元素!而作为云天化中学的学生，不单要学到知识和技能,更重要的还须习得云天化的廉洁做人理念和廉洁做事原则,注重过程和方法,使廉洁的“老实”和廉洁的“认真”相辅相成,造就可终身受益的情感态度和价值观。

    忽然想起《唐•神秀•神秀偈》：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 菩提是佛教的觉悟境界，相传释迦牟尼曾坐在菩提树下顿悟佛理，所以菩提树被佛教称为圣树。咱们师生不也如一株株菩提树？教师不也要随时注意修身养性，摒弃一切世俗贪念，使心性永远保持光洁清明，并以己为范，身为楷模，勤奋不懈地“传道、授业、解惑”，对学生心灵的明亮镜台加以拂拭，时时防止沾染污垢尘土吗？也可以说，对学生进行这方面的教育，目的是在学生纯洁人生的基础上，注入一种高尚人生追求的特质，从而使学生得到最基本的辨别和判断的能力及眼力。

    云天化中学已有了一个非常好的廉洁文化传统，教师对学生关爱有加；云天化中学还有了一支优秀的教师队伍，他们爱岗敬业乐于奉献富于亲和力。爱自己的孩子是人――鸡鸭猫狗皆有之本能，没什么了得；爱别人的孩子是神――脱离功利境界超越道德境界企及天地境界的崇高！上达孔老夫子，我还仿佛听得谆谆教导充盈双耳：“爱之能勿劳乎,忠焉能无诲乎!”

    一种良好氛围的形成并得以传承最为宝贵。由于历任公司领导都非常尊师重教，凭借特殊的地域条件和企业优势，云天化中学可谓英才荟萃，学高为师；因为胸怀强烈的使命感和责任心，广大教师能够披肝沥胆，身正为范。很有造诣的中老年教师始终学而不厌钻研不止诲人不倦，风华正茂的青年教师谦逊勤奋更能够任劳任怨不断追求积极上进。

    老师们始终如一“以校为家”，全心全意地亲和关爱着每一个学生。特别是扩招之后，全社会的莘莘学子慕名择校使云天化中学在校生这个分母迅速增大，而优秀生这个分子绝对值也相应增大的同时，却不免“潜能生”的大量涌入。而始终连年保持会考统考的高合格率和中高考升学的大面积、出尖子，就全凭且显示老师们的加工能力了。从平时的教学到考试前的复习最费老师们精力的就是“潜能生”。当代社会的消极因素潜移默化给这些孩子们很多不良习惯，养成某种偏激的自尊和极度的脆弱，“读书无用”思潮在他们的潜意识中一定程度地顽强抵触着规范的教育与教学。教师们的“春风化雨”，还要“润物无声”，还得遵循人性化的原则。其思考和实施的难度和强度尤其是精神上的压力之大可想而知！老师们――特别是封闭式管理的高中部尤其是班主任老师们，工作量根本不能用工作日或工作时来计算。有人形容农村教师的耿耿敬业是“眼睛一睁忙到熄灯”，我以为用来形容云天化中学的老师也不为过。不少教师成天“泡”在校园内，并不时地深入学生中收集教学反馈和实施心理辅导，深夜查完宿舍，待学生安静入睡，十二点后才能回家休息。没有哪个老师会在付出之前先把收入是否对等作个划算，也没有在透支了自身健康之后感到过懊悔。而这种不计较得失，不过问付出与报酬有无联系的默默奉献早已蔚然成风。我也数次经历过：老师们夜半三更送患病学生上医院并陪侍到可以放心之时；满街寻找因故请假外出又夜不归宿的弟子而失掉了睡意；面对小山似的作业本、考试卷、备课资料废寝忘食；有时躺在床上还构思着何时何地何方式找某“潜能生”作情感调适……。谁能说这不是传统廉洁文化在云天化中学的彰显和光大？

    先进文化包括思想道德和科学文化两个方面，廉洁文化也一样。廉洁文化进入学校主要体现为营造出一种强烈而持恒的氛围。“天地有正气，杂然赋流形”。如果学校内外环境正气成为强大的舆论氛围，“为人师表”便会成为自觉行动，“教书育人”也才会成为可能。一位教育专家认为，从广义的教育概念上讲，孩子的成长就是在文化氛围中接受陶冶和熏陶。文化的教育渗透力和功效最强，是一种持续不断的“润物细无声”的过程。中学生是生理和心理渐趋成熟的阶段，这个时候对其进行廉洁文化教育，就容易形成“先入为主”的效应，从而将防腐倡廉的因子根植在学生的意识中。

    廉洁文化使学校树起了正气，师生员工也才会更充满希望，更坚定信心，更有搞好工作和学习的勇气，从而把教育教学提高到一个新的水平，真正地面向现代化，面向世界，面向未来。这也是一种良性循环效应。人若达到佛家所谓摒弃了物我相的境界，内心本来就没有物欲，又何从受到世俗中腐败堕落因素的污染呢?

    我不禁又想起了《唐•慧能•慧能偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”