随着学习与落实科学发展观的深入以及多种资源警钟的敲响，节约问题重又引起人们的广泛关注，建立节约型社会的呼声越来越高。而要建立节约型社会，必须善于发现和解决突出问题，切实抓住节约的关键环节。那么，节约的突出问题是什么？是公款的浪费，公物的铺张；节约的关键环节是什么？是创建节约型政府，造就节约型官员。正是在这个意义上说，节约也是一种廉政。 

  把节约问题提到廉政的高度来认识，大有必要。我们的社会存在着这样一种突出的现象：花公款、用公物时，节约的自觉性和主动性会大打折扣。我们说中华民族自古就有勤俭节约的美德，这固然没错，但细细想来，这种美德大概主要体现在“私家”领域，沉淀于平民百姓。时至今日，仍有一些人把浪费视为一种特权，花自己的钱，斤斤计较，花公家的钱，大手大脚。某些带有“富贵病”色彩的病态消费，往往是公款消费，一掷千金的公款消费行为不断花样翻新，对社会形成极不健康的消费导向，诱发盲目攀比。言必“上档次”，行必“讲排场”，人称“一顿饭一头牛”，“屁股下面一座楼”，“要问什么东西最不值钱？就是公款公物”。不计行政成本，行政管理同样存在“高投入、低产出”现象，甚至高投入产出的是一堆垃圾。奢华的大兴土木、铺张的政绩工程屡禁不止。因此，社会上的诸多浪费现象，最大的浪费之一就是公款公物的浪费，最让人心疼的地方也是花公款用公物的地方。这样的人群和领域，才是浪费的重矢之的，应当成为治理浪费的重点。 

  建设节约型社会，首先要有廉洁型社会。节约是廉政的应有之义，廉政本身就包含着节约，而且是最大的节约，会对全社会形成健康的导向。不妨凭感觉粗略估算，如果少一些华而不实的庞大政绩工程，会节约多少水、多少油、多少电、多少地；如果少一些奢华的公款吃喝，会节约多少钱粮酒水……部分人节约、部分人浪费的格局，私人消费节约、公款消费浪费的状况，也不是真正意义上的节约型社会，更不利于和谐社会的构建。 

  从廉政的角度看节约，就应当把节约作为一种重要的从政道德规范来培养。为什么浪费现象主要发生在“公家”范围？一个重要原因，就在于节约缺乏道德约束和一定的行为规范。换句话说，某些浪费公款公物的人，觉悟低了点，涵养差了点，规范少了点，缺乏节约的内在驱动和文化氛围。节约的观念也存在误区，似乎节约仅仅是因为物质的短缺，电力供不上了，才想起节电，“水贵如油”了，才想起节水，石油危机了，才想起节油。这种基于物质短缺的号召型节约，似乎还过于肤浅，一旦物质供应缓解，浪费也会反弹。科学的节约理念应当是一种道德修养，特别对国家公职人员来说，应当是一种从政的道德规范和基本素质，是政治文明的一种体现，不管物质基础如何，浪费公款公物都是耻辱的。报载，德国是世界人均水资源丰富的国家之一，但德国人对中国留学生用常流水的方式洗碗极端看不惯并严加指责，不是因为缺水和付不起水费，而是因为常流水触犯了他们的节约信条。这就是一种节约道德，一种节约文明。节约意识达到了这样的高度，建设节约型社会才有文化基础。对国家公职人员、党员干部来说，更应该带头树立节约的道德规范和文明意识。 

  “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。我们不仅要以此教育全社会，更要以此警示党风政风。在建设节约型社会的进程中，树立崇尚节约的美德和规范，形成带头节约的党风和政风。