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时间:2006-03-14
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投稿:null
文作者:学习时报
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文作者三:
图作者:学习时报
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图作者三:
随着学习与落实科学发展观的深入以及多种资源警钟的敲响,节约问题重又引起人们的广泛关注,建立节约型社会的呼声越来越高。而要建立节约型社会,必须善于发现和解决突出问题,切实抓住节约的关键环节。那么,节约的突出问题是什么?是公款的浪费,公物的铺张;节约的关键环节是什么?是创建节约型政府,造就节约型官员。正是在这个意义上说,节约也是一种廉政。
把节约问题提到廉政的高度来认识,大有必要。我们的社会存在着这样一种突出的现象:花公款、用公物时,节约的自觉性和主动性会大打折扣。我们说中华民族自古就有勤俭节约的美德,这固然没错,但细细想来,这种美德大概主要体现在“私家”领域,沉淀于平民百姓。时至今日,仍有一些人把浪费视为一种特权,花自己的钱,斤斤计较,花公家的钱,大手大脚。某些带有“富贵病”色彩的病态消费,往往是公款消费,一掷千金的公款消费行为不断花样翻新,对社会形成极不健康的消费导向,诱发盲目攀比。言必“上档次”,行必“讲排场”,人称“一顿饭一头牛”,“屁股下面一座楼”,“要问什么东西最不值钱?就是公款公物”。不计行政成本,行政管理同样存在“高投入、低产出”现象,甚至高投入产出的是一堆垃圾。奢华的大兴土木、铺张的政绩工程屡禁不止。因此,社会上的诸多浪费现象,最大的浪费之一就是公款公物的浪费,最让人心疼的地方也是花公款用公物的地方。这样的人群和领域,才是浪费的重矢之的,应当成为治理浪费的重点。
建设节约型社会,首先要有廉洁型社会。节约是廉政的应有之义,廉政本身就包含着节约,而且是最大的节约,会对全社会形成健康的导向。不妨凭感觉粗略估算,如果少一些华而不实的庞大政绩工程,会节约多少水、多少油、多少电、多少地;如果少一些奢华的公款吃喝,会节约多少钱粮酒水……部分人节约、部分人浪费的格局,私人消费节约、公款消费浪费的状况,也不是真正意义上的节约型社会,更不利于和谐社会的构建。
从廉政的角度看节约,就应当把节约作为一种重要的从政道德规范来培养。为什么浪费现象主要发生在“公家”范围?一个重要原因,就在于节约缺乏道德约束和一定的行为规范。换句话说,某些浪费公款公物的人,觉悟低了点,涵养差了点,规范少了点,缺乏节约的内在驱动和文化氛围。节约的观念也存在误区,似乎节约仅仅是因为物质的短缺,电力供不上了,才想起节电,“水贵如油”了,才想起节水,石油危机了,才想起节油。这种基于物质短缺的号召型节约,似乎还过于肤浅,一旦物质供应缓解,浪费也会反弹。科学的节约理念应当是一种道德修养,特别对国家公职人员来说,应当是一种从政的道德规范和基本素质,是政治文明的一种体现,不管物质基础如何,浪费公款公物都是耻辱的。报载,德国是世界人均水资源丰富的国家之一,但德国人对中国留学生用常流水的方式洗碗极端看不惯并严加指责,不是因为缺水和付不起水费,而是因为常流水触犯了他们的节约信条。这就是一种节约道德,一种节约文明。节约意识达到了这样的高度,建设节约型社会才有文化基础。对国家公职人员、党员干部来说,更应该带头树立节约的道德规范和文明意识。
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。我们不仅要以此教育全社会,更要以此警示党风政风。在建设节约型社会的进程中,树立崇尚节约的美德和规范,形成带头节约的党风和政风。