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几年前，出于对蔡康永本人的喜欢，我买回了《蔡康永的说话之道》这本书。其后，我慢慢阅读，细细品味，从中了解了他的本意。由于非常喜欢其人，故而对的说法方式也接受的较快。加之他平时的主持节目，我也开始感受到了他那份文雅的幽默，随性的大胆和和蔼的友善，这些都使我模糊和矛盾的价值观里多出了些许慰藉和温存。
在后来很长的一段时间中，我都用蔡康永的“说话之道”来约束自我、审视自我。于是，在短暂的慰藉和温存之后，我心中的矛盾和模糊却又愈演愈烈，以至于我开始怀疑，在我心中那些对所谓的“理想”的追求还是否存在？信心还是否坚定？因为在这个社会，在这个成熟的年代，越来越多的社会现象和现实似乎不是我们认为的那个样子，很多东西似乎都披上了伪装，让我们看不清楚所谓的真实。然而，社会是各色的，各色的人有着各色的性格，各色的性格有着各色的交流方式，和他们所谓的“说话之道”。有的人从来只会把你当作垃圾筒一样的倾诉，有的人却也从来只在你的话语中索取自己所要的了解，甚至有的要逃避和你对话，慢慢疏远与你的距离，无论你的对话是多么的发自肺腑和好心好意。他们总是会以自己最为舒服方式活在你的周围，活在他们的世界中。而你也是想着自己最为舒服方式活在他们的周围，活在自己的世界中，于是，尴尬不止，矛盾袭来。他要他的舒服，你要你的自在，到最后便是大家都不舒服，都心中不服。到了此时，《蔡康永的说话之道》似乎已经失去了正面的意义，我们不谈也罢。与其掌握说话的礼貌和规矩，还不如无所畏惧的说出自己的不快。因为在更多的人心中，其实自己说话已经很好，自己的阅历也是甚为丰富，自己的坚持似乎都是对的，自己的生活方式已近乎人意。而单你一个人开始用这种“说话之道”的方式生活在其中的时候，似乎痛苦的也只会是自己，等到最后却也只能是部分的人滔滔不绝的讲述着他人的人生。索性将其弃之一旁也罢。
我矛盾了很久，为何你我变得如此？交流与沟通似乎开始变得不是那么顺畅，我们都开始慢慢的学会了沉默来表达自己的观点。于是我想到了一个词：“物以类聚，人以群分”，而朋友之间用这个词也恰巧的说明了说话之道的隐形含义。但同样存在你我身边的圈子还有很多，其他的圈子又该如何？你会学着忍受，可是你不会产生疑问吗？你产生了疑问，你还会心平气和的和他交流吗？
心里疑问在我这里却是必然的！我常常思考这个问题的原因。是什么使得我们在性格上存在着让人尴尬的不解，又是什么使我们在面对可以做得更好时，却视而不见、置若罔闻呢？是知识结构，是家庭教育，抑或是我们都所处的社会环境？于是，在不经意间我又读到了陈丹青的《笑谈大先生》。
《笑谈大先生》中，陈丹青以个人丰富的历史和人文知识再次地给我们展示了鲁迅先生光辉灿烂的一生。此书中，陈丹青给我们讲述了鲁迅先生一生的怀疑主义，面对死亡的价值观和鲁迅在文学及美术方面的关系。于我而言，其中的怀疑主义便是一个很好的话题。我想，便是因为有怀疑主义，我们才会思考怎样才能做的更好；有了怀疑主义，我们才能在旧迹中寻找到新的认知。但怀疑主义到底能不能适不适用于你我当下的价值体系，能不能适不适用于我们当下的性格架构了？我也是在怀疑中思考着。就像在工作中，我们不能去怀疑领导的管理能力一样，这样可以避免我们盲目的抬高自我，变得牢骚满腹，抱怨不止，慢慢的也就失去了前进的动力。也像是我们不能怀疑那些有技术特长的人一样，这样可以避免我们在很多关键问题上犯下方向性和不可挽回的错误。但是，我们往往是就是怀疑着很多的东西，而当我们越是怀疑的时候，我们也就开始了在半高不高的态度中悄悄的被社会抛弃，到最后值得在生活的阴影中感叹命运的不公。
于是我们发现，当很多错误和分歧都可以纠正和避免时，它们竟都一一的发生了。我绞尽脑汁在想，是什么让我们这群人明知是错的还要那么坚持呢？又是什么让我们在生活中一再的刻意违背心意呢？就像我们所有人都觉得溜须拍马是件低级趣味的事情时，还有是大批的人有意识和无意识的做着这些事情。就像我们觉得弄虚作假是件多么不道德的事情时，而你我设身处地的想，我们做的还少吗？面对纷杂社会，我们也将自己的价值观不断的改变，那些最初认知的“真理”似乎都慢慢的在被篡改。于是我想到了《笑谈大先生》里那些英雄们，那些为了革命事业和民族斗争而死去的先烈们。他们是如何面对敌人的威逼利诱、严刑拷打，倘若这些事情发生在我们身边，我想我们可能大部分的人都做了汉奸和卖国贼，又何来的为国为民，乃至家庭国家了？《笑谈大先生》中讲到，鲁迅一生历经磨难，甚至经历死亡，而在他身边失去的朋友和斗士，都不断的促使着他一直坚定，奋勇直前。范爱农、刘和珍、柔石、瞿秋白、郁达夫等等，他们都在鲁迅的身边战斗着，而他们也都为了自己所追求的真理付出了宝贵的生命。
我们都是生活中的小人物，谈民族大义，国家兴亡，实在太过哗众取宠。但这世间“真理”是相通的，公平正义是必然的。于是当我们回过头再问自己，我们所谓“真理”又是什么呢？我们所谓的公平正义又是何物呢？我想这个问题太过于深奥，或许我们的层面都太过窄小，我们所看到的只是“本我”而已。但我们可以拿那些最初的和最基本的来感知、来思考，或许我们会发现，其实我们都是同一类人，我们都在自私的思考着所有的问题。而其实，我们也都是想最舒服的活着的那个人。
佛家有云：“万法皆空”。但所有的论断都层出不穷时，那么所有的论断似乎也都不是论断了，或许那也只是天空掠过的一缕青烟，随着时间的推移会慢慢的淡出你我的视野，淡出你我的心间。只是，我们是不是还会问一句自己“我在为什么活着？”，或许你的答案是：家庭，事业，健康，见识等等，但也或许你的答案就是：“为了活着。” |
